La philosophie du posthumanisme est un ensemble de pensées qui cherche à dépasser le cadre humaniste traditionnel et les concepts identitaires. Cela implique un défi à la pensée dualiste qui a dominé la culture occidentale depuis l'époque de la Grèce antique, où tout a été compris en termes opposés - homme/femme, noir/blanc, bon/méchant, esprit/corps, etc. Les penseurs posthumanistes affirment que cette logique binaire a conduit à des systèmes oppressifs tels que le sexe et la sexualité, qui reposent sur une catégorisation rigide et l'exclusion. En rejetant ces catégories, le posthumanisme ouvre de nouvelles possibilités pour la théorie queer et la praxis. Comment la philosophie post-mortem défie-t-elle les conceptions binaires du champ et de la sexualité? Comment ces problèmes peuvent-ils changer la théorie queer et la praxis?
Les philosophes posthumanistes comme Donna Haraway et Cary Wolfe ont affirmé que les concepts d' « homme » et de « femme » étaient des constructions sociales et non des faits biologiques créés à travers la langue et la culture. Ils suggèrent qu'il n'y a pas de différence significative entre les hommes et les femmes en dehors de leur corps physique, et que le sexe est une performance que n'importe qui peut jouer. Cette compréhension du sexe comme fluide et variable remet en question la base même de l'hétéronormativité - l'idée que le sexe et le genre doivent coïncider selon un système binaire fixe. Il ouvre également de nouvelles possibilités pour les identités non binaires, comme les agendas ou les ganderqueers, qui ne s'intègrent soigneusement dans aucune des catégories.
Les posthumanistes contestent la conception traditionnelle de l'hétérosexualité comme la seule forme possible de sexualité. Au lieu de cela, ils affirment que la sexualité est un spectre qui couvre un large éventail d'expériences et de désirs. Ce point de vue est étayé par des études sur la fluidité sexuelle, où les préférences sexuelles des personnes peuvent changer avec le temps ou varier selon le contexte. La théorie queer, qui est apparue en réponse au harcèlement des communautés LGBTQ +, a été influencée par cette perspective, s'éloignant des concepts binaires d'orientation sexuelle vers une compréhension plus fine du désir.
Le posthumanisme récuse également l'idée que le sexe est déterminé uniquement par les génitales ou les chromosomes. Certains penseurs posthumanistes, tels que Judith Butler et Julia Serano, ont suggéré que le sexe est performatif et peut se former par la socialisation et l'expression.
Celui qui a été nommé homme à la naissance mais s'identifie comme femme peut encore avoir une anatomie masculine, mais leur expérience d'être « femme » serait confirmée par d'autres s'ils se présentaient en conséquence.
Ces idées ont des conséquences importantes pour la théorie et la pratique queer. En rejetant la logique binaire qui sous-tend le genre et la sexualité, nous nous ouvrons à un plus large éventail d'identités et d'expériences. Nous pouvons reconnaître que tous les êtres humains sont complexes et multidimensionnels, plutôt que de les réduire à des raccourcis simplifiés. Cela nous permet d'aller au-delà des conceptions simplifiées de la politique identitaire et d'accepter la diversité sous de nombreuses formes. Cela signifie également que nous devons défier les systèmes de pouvoir et de privilège qui profitent à ceux qui s'inscrivent dans les catégories traditionnelles.
Comment la philosophie du posthumanisme récuse-t-elle les conceptions binaires du champ et de la sexualité, et comment ces problèmes peuvent-ils changer la théorie queer et la pratique ?
Le posthumanisme est une approche qui souligne l'importance de tenir compte des éléments non humains dans l'étude du comportement humain, de l'expérience et de l'identité. Cette perspective remet en question les concepts binaires traditionnels tels que les hommes/femmes et les hétéro-/homosexuels, reconnaissant que le sexe, le sexe et la sexualité sont des concepts dynamiques et variables qui ne peuvent être réduits à des catégories biologiques ou sociales.