L'identité queer est un terme utilisé pour décrire des personnes qui ne s'identifient pas au sein des normes traditionnelles de genre ou de la structure hétéronormative. Il peut s'agir de personnes transgenres, non binaires, intersexes, pansexuelles et bien plus encore. Il est important de comprendre que cette identité n'est pas fixe, mais plutôt lisse. Consciente que les identités peuvent être fluides, elle récuse les structures essayistes, binaires et institutionnelles.
Les structures essayistes suggèrent qu'il existe un ensemble de caractéristiques qui définissent l'individualité.
Lorsque l'on considère l'identité queer comme variable, il devient clair que ces fondements de l'essayisme sont imparfaits parce qu'ils ne tiennent pas compte des nombreuses façons différentes dont les gens peuvent expérimenter leur identité.
La personne à qui la femme a été nommée à la naissance peut plus tard se rendre compte qu'ils s'identifient comme des hommes ou des non-binaires. De même, une personne qui a grandi dans une communauté religieuse peut finalement accepter son athéisme ou son agnosticisme. Ces changements d'identité remettent en question l'idée qu'il existe certaines vérités essentielles sur la nature humaine.
Les cadres binaires sont également généralement problématiques dans leur application aux identités queer. La pensée binaire suggère qu'il n'y a que deux options pour chaque caractéristique - par exemple, mâle/femelle, noir/blanc, direct/gay. Cependant, lorsque nous considérons une identité étrange comme fluide, nous reconnaissons que nous avons beaucoup plus d'options à notre disposition que ces deux extrêmes. Les individus non binaires peuvent sentir que ni les descriptions masculines ni les descriptions féminines ne leur conviennent parfaitement; au lieu de cela, ils peuvent utiliser des pronoms neutres comme « eux » ou créer complètement de nouveaux pronoms.
La bisexualité existe en dehors du système de genre binaire, car elle reconnaît l'attraction envers les hommes et les femmes (ou les personnes non binaires). Cela remet en question l'hypothèse que toutes les relations sexuelles doivent s'intégrer dans un paradigme hétérosexuel/homosexuel.
Les structures institutionnelles peuvent également bénéficier de la compréhension d'une identité étrange comme variable. Des institutions telles que le mariage ont toujours été définies par les rôles et normes traditionnels en matière de genre. En élargissant notre compréhension de ce qui constitue une unité familiale, les institutions peuvent devenir plus inclusives. En outre, les écoles peuvent reconnaître l'existence d'une identité de genre différente de celle des hommes ou des femmes et fournir des systèmes de soutien aux élèves transgenres qui peuvent en avoir besoin. Les milieux de travail doivent comprendre qu'il n'y a pas de moyen unique de s'exprimer en milieu de travail et d'offrir de la flexibilité en ce qui concerne les codes vestimentaires et les pronoms.
La conceptualisation de l'identité queer comme variable remet en question les structures fondamentales, binaires et institutionnelles, car elle reconnaît que l'identité n'est pas statique, mais plutôt dynamique et complexe. En agissant ainsi, nous pourrons mieux répondre aux besoins des communautés marginalisées et contribuer à une plus grande équité dans la société.