Ces dernières années, on a de plus en plus compris la relation entre l'identité queer et le néolibéralisme. Le néolibéralisme se caractérise par des approches de marché des questions sociales qui mettent l'accent sur la responsabilité individuelle et l'autosuffisance plutôt que sur l'action collective. Cette approche a influencé les communautés queer de diverses façons, notamment par la commodification de l'identité, la réduction des politiques au choix des consommateurs et l'érosion de la solidarité communautaire. De nombreux militants queer se sont ainsi demandé comment les mouvements mondiaux pouvaient résister à cette cooptation tout en restant fidèles à leurs racines locales.
L'une des façons de le faire est par l'interconnexion, qui reconnaît que les oppressions sont interconnectées et ne peuvent être résolues indépendamment les unes des autres. En établissant des liens entre l'étrangeté et d'autres formes de marginalisation, comme le racisme ou le classisme, les militants peuvent défier les façons dont ces systèmes se renforcent mutuellement.
Par exemple, Queer Women of Color a souligné comment le racisme et l'homophobie agissent dans des institutions telles que l'éducation et la santé et a élaboré des stratégies pour les traiter simultanément. Une autre façon de s'opposer à la cooptation néolibérale est une organisation de base qui concentre les voix des marginaux et donne la priorité à l'action collective sur le bénéfice individuel. Par exemple, Trans Lifeline et le mouvement Black Lives Matter, qui ont mobilisé les communautés autour d'une lutte commune contre la violence de l'État.
Cependant, il peut être difficile de se concentrer sur cet équilibre entre le global et le local, surtout lorsque les organisations internationales cherchent à tirer profit d'identités étranges pour obtenir des profits ou de la visibilité. Les militants doivent veiller à ce que leur travail reste basé sur les besoins et l'expérience de ceux qui ont le plus souffert de l'oppression et éviter de tomber dans le piège du tokénisme ou de l'appropriation. Ils peuvent le faire en collaborant avec des groupes locaux et en donnant la priorité aux initiatives communautaires plutôt que de compter uniquement sur un financement ou un soutien externe.
En outre, ils doivent reconnaître que tous les pays ou cultures n'ont pas la même compréhension du sexe et de la sexualité, et respecter les différentes façons de s'exprimer.
En conclusion, bien qu'il puisse sembler illogique d'adhérer à un ordre du jour mondial tout en restant ancré au niveau local, il est important de s'opposer à la cooptation néolibérale et de créer une solidarité entre les mouvements. En centrant l'interconnexion, l'organisation au niveau local et la sensibilité culturelle, les activistes peuvent créer des espaces inclusifs qui habilitent les communautés marginalisées et remettent en question l'injustice systémique.
Comment l'activisme queer mondial peut-il résister à la cooptation néolibérale tout en restant local ?
Les militants queer mondiaux sont confrontés aux défis de l'option néolibérale depuis des décennies. Si certaines organisations ont réussi à maintenir leur engagement sans faille envers les politiques locales, d'autres ont succombé à la commercialisation et à l'actionnariat. Pour contrer cette tendance, les militants queer doivent interagir avec les communautés locales et élaborer des stratégies qui soient à la fois significatives à l'échelle mondiale et propres à la région.