In den letzten Jahren hat das Verständnis für die Beziehung zwischen queerer Identität und Neoliberalismus zugenommen. Der Neoliberalismus zeichnet sich durch marktwirtschaftliche Ansätze für soziale Fragen aus, die Eigenverantwortung und Selbstversorgung statt kollektives Handeln betonen. Dieser Ansatz hat queere Gemeinschaften auf verschiedene Weise beeinflusst, unter anderem durch die Kommodifizierung von Identität, die Reduzierung der Politik auf Verbraucherentscheidungen und die Erosion der Solidarität der Gemeinschaft. So fragten sich viele queere Aktivisten, wie globale Bewegungen dieser Kooptation widerstehen können, während sie ihren lokalen Wurzeln treu bleiben.
Eine Möglichkeit, dies zu tun, besteht in der Vernetzung, die erkennt, dass Unterdrückung miteinander verbunden ist und nicht unabhängig voneinander gelöst werden kann. Indem sie Verbindungen zwischen Fremdheit und anderen Formen der Marginalisierung wie Rassismus oder Klassismus herstellen, können Aktivisten die Art und Weise in Frage stellen, wie sich diese Systeme gegenseitig verstärken. Queer Women of Color zum Beispiel betonte, wie Rassismus und Homophobie in Institutionen wie Bildung und Gesundheit wirken und entwickelte Strategien, um sie gleichzeitig anzugehen. Eine andere Möglichkeit, der neoliberalen Kooptation entgegenzuwirken, ist die Organisation an der Basis, die die Stimmen der Marginalisierten zentriert und kollektivem Handeln Vorrang vor individuellem Nutzen einräumt. Beispiele sind Trans Lifeline und die Black Lives Matter-Bewegung, die Gemeinschaften um den gemeinsamen Kampf gegen staatliche Gewalt mobilisiert haben. Es kann jedoch schwierig sein, sich auf dieses Gleichgewicht zwischen global und lokal zu konzentrieren, insbesondere wenn internationale Organisationen versuchen, aus seltsamen Identitäten Profit oder Sichtbarkeit zu ziehen. Aktivisten müssen sicherstellen, dass ihre Arbeit auf den Bedürfnissen und Erfahrungen derjenigen basiert, die am stärksten von Unterdrückung betroffen sind, und vermeiden, in die Falle des Tokenismus oder der Aneignung zu tappen. Sie können dies tun, indem sie mit lokalen Gruppen zusammenarbeiten und Gemeinschaftsinitiativen Vorrang einräumen, anstatt sich ausschließlich auf externe Finanzierung oder Unterstützung zu verlassen. Außerdem müssen sie erkennen, dass nicht alle Länder oder Kulturen das gleiche Verständnis von Geschlecht und Sexualität haben, und die unterschiedlichen Ausdrucksweisen respektieren. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass es zwar unlogisch erscheint, an der globalen Agenda festzuhalten und gleichzeitig lokal verwurzelt zu bleiben, es jedoch wichtig ist, der neoliberalen Kooptation entgegenzutreten und Solidarität zwischen den Bewegungen zu schaffen. Durch die Zentrierung von Vernetzung, Basisorganisation und kultureller Sensibilität können Aktivisten integrative Räume schaffen, die marginalisierte Gemeinschaften stärken und systemische Ungerechtigkeiten herausfordern.
Wie kann globaler Queer Activism der neoliberalen Kooptation widerstehen, während er lokal geerdet bleibt?
Globale queere Aktivisten stellen sich seit Jahrzehnten den Herausforderungen der neoliberalen Variante. Während es einigen Organisationen gelang, ein unerschütterliches Engagement für die Graswurzelpolitik aufrechtzuerhalten, erlagen andere der Kommerzialisierung und Aktionierung. Um diesem Trend entgegenzuwirken, müssen queere Aktivisten mit lokalen Gemeinschaften interagieren und Strategien entwickeln, die sowohl global relevant als auch spezifisch für die Region sind.