L'étrangeté fait référence aux personnes qui s'identifient au-delà de la binaire de genre traditionnelle. Cet article examinera comment les archives et les pratiques narratives peuvent aider à révéler les aspects oubliés ou cachés de l'histoire queer, en particulier des communautés marginales qui ont été ignorées pendant des décennies, des siècles ou des millénaires. Nous examinerons également comment ces sources peuvent être utilisées pour éduquer les jeunes d'aujourd'hui sur la diversité identitaire et donnerons des exemples de la façon dont elles sont déjà incluses dans le matériel éducatif et les campagnes d'activisme social.
Pour commencer, définissons « archivé » et « narratif ». L'archivage est un processus de conservation des enregistrements historiques, des documents, des photos, des enregistrements audio, des vidéos, des œuvres d'art, etc., qui donnent une idée des événements passés et de la vie des gens. La narration comprend la transmission orale ou visuelle d'histoires à travers des œuvres écrites telles que des livres, des pièces, des films, de la musique et d'autres médias. Les deux méthodes peuvent éclairer les expériences passées et les perspectives qui peuvent être inconnues de la plupart des gens aujourd'hui.
De nombreuses histoires de personnes LGBTQ + ont été délibérément réprimées par les gouvernements, les églises, les institutions, les familles et même certains scientifiques en raison de leur prétendue menace aux structures de pouvoir et aux normes sociales existantes.
Par exemple, pendant la Seconde Guerre mondiale, en Allemagne nazie, des hommes homosexuels ont été envoyés dans des camps de concentration; par la suite, les registres officiels concernant leur détention, la torture, les exécutions et autres atrocités ont été détruits pour cacher ce génocide. De même, de nombreuses tribus amérindiennes ont organisé des cérémonies homosexuelles, mais ont été forcées de partir clandestinement lorsque les colonisateurs ont envahi l'Amérique du Nord; il ne reste que quelques enregistrements. En nous adressant à ce genre d'archives, nous apprenons des aspects inconnus de la vie queer qui remettent en question nos hypothèses sur les rôles de genre, le comportement sexuel, les relations, la religion, la dynamique familiale, etc. Cette information nous aide à mieux nous comprendre en reconnaissant comment l'oppression systémique a façonné les groupes marginalisés.
Raconter des histoires nous permet d'entendre ceux qui sont généralement oubliés ou ignorés. À New York, lors de la crise du sida des années 1980, un groupe appelé « activistes du sida » a utilisé le récit pour sensibiliser le public au virus et exiger de meilleurs soins pour les patients infectés. Ils écrivaient des poèmes, faisaient des affiches, créaient des œuvres artistiques, chantaient des chansons, n'importe quoi pour transmettre leur message. Leurs histoires ont mis en lumière la lutte individuelle contre le VIH/sida, ainsi que la résistance collective à l'absence de traitement compatissant de la part des professionnels de la santé et de la société en général. Aujourd'hui, un tel récit est inclus dans les programmes de formation sur les politiques de santé publique, l'éthique médicale, les mouvements sociaux, etc. afin que les étudiants puissent voir ce qui se passe lorsque des voix différentes sont exclues des processus décisionnels.
Ces pratiques peuvent également informer la pédagogie moderne en fournissant des contre-narrateurs de base.
Par exemple, dans certains pays où l'homosexualité est illégale ou socialement stigmatisée, il est important d'enseigner aux enfants LGBTQ + des défilés de fierté, des spectacles de drag, de la culture queer-night, etc., parce qu'ils peuvent ne jamais les éprouver sur eux-mêmes à cause de la répression. La narration à travers des formes d'art comme la production cinématographique permet aux jeunes d'explorer l'identité sans se sentir appréciés ou isolés. De même, les archives montrent des cultures queer passées qui ont été effacées mais existent encore aujourd'hui; cela inclut les bars lesbiennes fermés à cause de la gentrification ou les transgenres arrêtés parce qu'ils portaient des vêtements qui n'étaient pas attribués à leur sexe à la naissance. Cela favorise l'ouverture à la diversité tout en remettant en question les conceptions traditionnelles des rôles de genre et des structures familiales.
En fin de compte, la restauration des histoires queer marginales par l'archivage et la narration a des conséquences profondes sur l'éducation, l'activité et la compréhension culturelle. En reconnaissant que ces sources sont des ressources légitimes, nous reconnaissons la riche complexité de l'expérience humaine et nous contestons les définitions étroites qui nous sont imposées. Nous encourageons les lecteurs à réfléchir de manière critique à la façon dont les relations de pouvoir façonnent nos perceptions de nous-mêmes et des autres - y compris de ceux dont les histoires ont autrefois été réduites au silence, mais qui parlent maintenant plus fort que jamais.
Comment les pratiques d'archivage et de narration peuvent-elles reconstituer les histoires queer marginales et informer la pédagogie moderne, l'activisme et la compréhension culturelle ?
Les pratiques d'archivage et de narration peuvent reconstituer les histoires marginales des quires en créant des lieux pour ces voix qui ont été effacées des récits historiques de base. Ces histoires peuvent être utilisées comme ressources pour les enseignants, les scientifiques et les chercheurs afin de comprendre le savoir-faire des communautés LGBTQIA + et leur lutte pour la reconnaissance, la reconnaissance et l'égalité des droits. En outre, ces histoires peuvent inspirer les militants à poursuivre la lutte pour la justice et l'égalité pour les groupes marginalisés.