Las discusiones teológicas sobre la santidad se han ocupado durante siglos de cuestiones de pureza e impureza. Esto llevó a la exclusión de muchos grupos marginales, incluyendo personas LGBTQ +, del discurso teológico.
Algunos teólogos queer afirman que la santidad se experimenta a través de la encarnación y la intersubjetividad en lugar de la pureza. En este ensayo exploro cómo los teólogos extraños pueden expresar la santidad sin pureza, apoyándose en su experiencia de encarnación y relación.
La santidad se asocia a menudo con la pureza y la pureza. La pureza es vista como un medio para mantener la distancia entre los seres humanos y Dios, que es supuestamente limpio. La teología queer desafía este punto de vista, destacando la importancia de la encarnación en la experiencia de la santidad. La encarnación implica entenderse como seres físicos en relación con otros cuerpos.
El teólogo queer Kwok Puy Lan afirma que «la santidad surge de los encuentros encarnados» y se encuentra en momentos de intimidad y conexión.
La teología queer enfatiza las relaciones intersubjetivas como fuente de santidad. La intersubjetividad se refiere a la experiencia de la presencia de otro sujeto u objeto. Abarca todas las formas de comunicación, desde el lenguaje verbal hasta los gestos corporales. La teóloga queer Sharon R. Rosenberg explica que la santidad surge del «ser-con-otros», que incluye empatía y vulnerabilidad. Reconociendo nuestra interrelación, podemos experimentar la santidad en nuestras relaciones con otras personas, animales, plantas e incluso objetos.
Los teólogos de Queer sugieren que la santidad puede experimentarse a través del erotismo. El erotismo no es sólo placer sexual, sino también deseo, anhelo y afecto. El erotismo puede tomar varias formas, incluyendo el tacto sensual, la exploración táctil y la estimulación visual. Según el teólogo queer Carter Hayward, el erotismo nos permite conectarnos entre nosotros a un nivel más profundo, lo que conduce a una mayor intimidad y transformación espiritual.
Los teólogos queer sostienen que la santidad no requiere pureza, sino autenticidad. La autenticidad significa vivir plena y verdaderamente en su cuerpo y en sus relaciones. Esto incluye aceptar nuestros defectos, imperfecciones y deseos sin vergüenza. Al abrazarnos a nosotros mismos, podemos experimentar la santidad en todos los aspectos de la vida, desde el sexo hasta el trabajo y el juego.
La teología queer desafía los puntos de vista tradicionales sobre la santidad, centrándose en la encarnación, las relaciones, el erotismo y la autenticidad. Al rechazar la pureza como medida de santidad, estos teólogos abren nuevos caminos para entender a Dios y a nosotros mismos. A través de encuentros encarnados, conexión relacional, compromiso erótico y expresión auténtica, podemos experimentar la santidad en todos los aspectos de nuestra vida.
¿Cómo pueden los teólogos extraños formular la santidad sin pureza?
Los teólogos queer han tratado durante mucho tiempo de desafiar las ideas tradicionales de pureza en el cristianismo, que a menudo favorecen la heteronormatividad y la cisnormatividad como expresiones ideales de santidad. En cambio, sostienen que la santidad no puede estar determinada exclusivamente por la orientación sexual o la identidad de género, sino que debe incluir todas las formas de encarnación y relación.