神聖に関する神学的な議論は、何世紀にもわたって純度と不純物の問題に没頭してきました。これは、LGBTQ+の人々を含む多くの疎外されたグループを神学的言説から除外することにつながりました。
一部のクィア神学者は、神聖さは純粋さではなく転生と相互作用によってテストされると主張しています。このエッセイでは、私はクィア神学者がどのように純粋でなく神聖さを表現することができるかを探求し、彼らの転生と関係の経験に基づいています。
法王は多くの場合、純度と純度に関連しています。清さは、清いと思われる人と神との距離を保つための手段とみなされます。クィア神学は、神聖さを体験する上で転生の重要性を強調することによって、この見解に挑戦する。転生とは、自分自身を他の肉体との関係において肉体的存在として理解することである。
Queer神学者Kwok Pui Lanは「、神聖さは具現化された出会いから生じる」と主張し、親密さと接続の瞬間に起こります。
クィア神学は、神聖さの源としての相互関係を強調しています。Intersubjectivityとは、別の主体や対象に存在する経験を指します。言葉から身体のジェスチャーまで、あらゆるコミュニケーションをカバーしています。クィアの神学者シャロン・R・ローゼンバーグは、神聖さは共感と脆弱性を含む「他者との関係」から生じると説明している。私たちの相互接続性を認識することで、私たちは他の人、動物、植物、さらにはオブジェクトとの関係に神聖さを体験することができます。
クィアの神学者たちは、神聖さはエロティシズムを通して試すことができると示唆しています。エロティシズムは性的喜びだけでなく、欲望、憧れ、愛情でもあります。エロティシズムは、感覚的なタッチ、触覚的な探求、視覚的刺激など、多くの形態をとることができます。クィア神学者のカーター・ヘイワードによると、エロティシズムは私たちがより深いレベルでお互いに接続することを可能にし、より親密さと精神的な変換をもたらします。
Queer神学者たちは、神聖は純粋さを必要とせず、むしろ信憑性を必要とすると主張しています。信頼性は、あなたの体と関係で完全かつ真実に生きることを意味します。それには、わたしたちの欠陥、不完全さ、恥ずかしさのない欲望を受け入れることも含まれます。私たち自身を抱きしめて、セックスから仕事、遊びまで、人生のあらゆる面で神聖さを体験することができます。
クィア神学は、転生、関係、エロティシズム、信憑性に焦点を当てて、神聖さの伝統的な見解に挑戦します。神聖さの尺度としての純粋さを拒否することによって、これらの神学者たちは神と自分自身を理解する新しい道を開きます。具体的な出会い、関係性、エロエンゲージメント、そして本物の表現を通して、私たちは私たちの生活のあらゆる面で神聖さを体験することができます。
どのように奇妙な神学者は純粋さなしに神聖さを明確にすることができますか？
Queer神学者たちは長い間、キリスト教における純粋さの伝統的な概念に挑戦しようと努めてきました。代わりに、彼らは、神聖さは性的指向や性同一性によってのみ定義することはできませんが、具現化と関係のすべての形態を含める必要があると主張しています。