As discussões teológicas sobre a santidade foram ocupadas por questões de pureza e impureza durante séculos. Isso levou à exclusão de muitos grupos marginais, incluindo pessoas LGBT +, do discurso teológico.
Alguns teólogos quir afirmam que a santidade é testada através da encarnação e da intersubstitucionalidade, e não da pureza. Neste ensaio, exploro como teólogos estranhos podem expressar a santidade sem pureza, baseando-se na sua experiência de concretização e relacionamento.
A santidade é frequentemente associada à pureza e à pureza. A pureza é vista como um meio de manter a distância entre os homens e Deus, que é supostamente limpo. O quir-teologia desafia este ponto de vista, enfatizando a importância da personificação na experiência da santidade. A encarnação implica compreender-se como seres físicos em relação a outros corpos.
O teólogo Quok Puy Lan afirma que «a santidade surge dos encontros encarnados» e é encontrada em momentos de intimidade e conexão.
A teologia de queer enfatiza as relações entre os segmentos como uma fonte de santidade. A intersubstitucionalidade se refere à experiência de presença de outro sujeito ou objeto. Abrange todas as formas de comunicação, desde linguagem verbal até sinais corporais. O teólogo quir Sharon R. Rosenberg explica que a santidade vem do «ser-com-outros», que inclui empatia e vulnerabilidade. Reconhecendo a nossa interconectividade, podemos experimentar a santidade em nossas relações com outras pessoas, animais, plantas e até objetos.
Queer teólogos sugerem que a santidade pode ser testada através do erotismo. O erotismo não é apenas o prazer sexual, mas também o desejo, a angústia e o afeto. O erotismo pode tomar várias formas, incluindo toque sensual, pesquisa tátil e estimulação visual. De acordo com o teólogo queer Carter Hayward, o erotismo permite que nos conectemos a um nível mais profundo, o que leva a uma maior intimidade e transformação espiritual.
Quir teólogos afirmam que a santidade não requer pureza, mas sim autenticidade. Autenticidade significa viver totalmente e de forma verdadeira em seu corpo e relações. Isso inclui aceitar nossos defeitos, imperfeições e desejos sem vergonha. Abrangendo-nos a nós mesmos, podemos experimentar a santidade em todos os aspectos da vida, do sexo ao trabalho e aos jogos.
A teologia de queer desafia as visões tradicionais sobre a santidade, concentrando-se em encarnação, relações, erotismo e autenticidade. Rejeitando a pureza como medida de santidade, estes teólogos abrem novos caminhos para compreender Deus e nós mesmos. Através de encontros encarnados, conexão relacional, envolvimento erótico e expressão genuína, podemos experimentar a santidade em todos os aspectos da nossa vida.
Como teólogos estranhos podem articular santidade sem pureza?
Os quir teólogos buscaram por muito tempo desafiar as noções tradicionais de pureza no cristianismo, que frequentemente privilegiam a heteronormaticidade e a cismatividade como expressões perfeitas de santidade. Em vez disso, argumentam que a santidade não pode ser determinada exclusivamente por orientação sexual ou identidade de gênero, mas deve incluir todas as formas de encarnação e relações.