La idea de que la gente puede comportarse bien está enraizada en los estándares de su cultura para lo que constituye la acción correcta, que a menudo se refleja en su literatura, arte, música, cine, medios de comunicación y otras formas de comunicación. Una moral colectivamente coherente proporciona un marco en el que las personas aprenden a interactuar entre sí.
Historias como «Cenicienta» enseñan a los niños que el buen comportamiento es recompensado y el mal comportamiento conduce al castigo. Este proceso de socialización ocurre a lo largo de la vida, influyendo en la forma en que nos percibimos a nosotros mismos y a los demás. Por lo tanto, el discurso público sobre el comportamiento sexual indigno forma un imaginario moral colectivo. El movimiento MeToo destacó la necesidad de repensar nuestra actitud sobre el tema. Esto ha llevado a la sociedad a enfrentar las suposiciones comunes sobre el consentimiento, los roles de género, la dinámica de poder, la autonomía del cuerpo, las acusaciones de las víctimas y más. Como resultado, debemos examinar las normas culturales modernas relativas al sexo y las relaciones. ¿Qué revelan? ¿Cómo influyen en las percepciones y decisiones individuales? ¿Podemos crear nuevas narrativas que fomenten la interacción sana entre hombres y mujeres? Veamos estos temas revisando algunos ejemplos de la cultura popular.
Ejemplo 1: Acoso sexual
En muchos lugares de trabajo, los adelantos o comentarios no deseados realizados por los superiores se consideran comportamientos estándar.
Cuando en los últimos años se acusa a figuras de alto rango de abuso sexual (por ejemplo, Bill Cosby), la conversación cambió a desafiar dichas normas. La gente comenzó a oponerse al acoso sexual como una forma de violencia, en lugar de una aceptable burla de servicio. Campañas en redes sociales como «Time's Up» y «It's on Us» también han alentado soluciones eficaces para las víctimas que se sienten incómodas al denunciar incidentes en el trabajo. Estas conversaciones demostraron la importancia de respetar las fronteras personales y el consentimiento. También identificaron el desequilibrio de poder inherente a ciertos contextos donde los jefes masculinos ejercen una influencia significativa sobre sus subordinados. Esto cambió la actitud de las personas hacia la intimidad consentida, lo que complicó la justificación de usar su posición para forzar a otro a realizar actos sexuales. Así, el discurso público sobre la mala conducta sexual cambia la percepción de nuestras responsabilidades morales hacia los demás.
Ejemplo 2: Acusación de la víctima
El movimiento MeToo también ha llevado a un mayor conocimiento de la acusación de la víctima, que puede ocurrir cuando alguien es procesado por las acciones de otra persona en su contra.
Si una mujer se viste provocativamente o bebe demasiado alcohol en una fiesta, puede suponer que ha ofrecido acoso sexual o violencia. Tales historias sugieren que las mujeres deben protegerse de los hombres depredadores cambiando su apariencia/comportamiento/ubicación/tiempo/etc. Pero esto presiona a las mujeres para que cambien en lugar de responsabilizar a los responsables de sus decisiones. Esto refuerza la actitud que expone a las mujeres como porteras del deseo masculino, al tiempo que libera a los hombres de la responsabilidad por su comportamiento. Como resultado, muchas mujeres se sintieron empoderadas para hablar en contra de la acusación de las víctimas, conscientes de su impacto en su sentido del deber y autoestima. La idea de que la víctima podría haber contribuido a su propio maltrato desafía el imaginario colectivo sobre el sexo y las relaciones, ya que implica que el consentimiento depende del comportamiento de la mujer. Debemos reconsiderar estos puntos de vista y preguntarnos por qué existen, en lugar de culpar a las víctimas.
Ejemplo 3: Consentimiento
El tema del consentimiento se ha vuelto central en los debates sobre la violencia sexual.Antes de MeToo, la sociedad veía el consentimiento como una cuestión binaria -ya sea sí o no- sin estudiar matices como la comunicación verbal, los gestos corporales, las señales emocionales, etc. El discurso público sobre la mala conducta sexual ha revelado lo complejo que puede ser este tema. Cuando la gente está en desacuerdo sobre si algo ha sido consensuado, necesitamos formulaciones más precisas para describir lo que constituye un acuerdo genuino en comparación con la coacción. La frase «no significa no» se volvió problemática cuando algunos la interpretaron literalmente (es decir, rechazando todas las oberturas). En cambio, hemos debatido un acuerdo positivo en el que ambas partes expresan un interés mutuo y respetan las fronteras a lo largo de todas las interacciones. Este concepto requiere habilidades de comunicación claras que pueden no estar suficientemente desarrolladas debido a las normas culturales que fomentan el silencio/vergüenza/acusación de la víctima en torno a temas íntimos. También nos muestra que la dinámica de potencia influye en la percepción de las señales no verbales, convirtiéndolas en indicadores de deseo poco fiables. Por lo tanto, hablar públicamente sobre el mal comportamiento sexual cambia la forma en que imaginamos el papel de la comunicación en una relación sana.
El debate público sobre el mal comportamiento sexual ha ayudado a cambiar la imaginación moral hacia una mayor conciencia del sacrificio, la agencia, la comunicación y el consentimiento. Pero todavía tenemos que trabajar para desafiar los estereotipos de género que exponen a las mujeres con objetos pasivos que deben defenderse de los logros masculinos. Además, las discusiones sobre relaciones saludables deben incluir diferentes perspectivas, más allá de la heteronormatividad.
Repensar nuestra actitud hacia el sexo y las relaciones es crucial para crear espacios seguros donde todos se sientan capaces de participar en la intimidad, respetando las fronteras personales.
¿Cómo forma el discurso público sobre la mala conducta sexual el imaginario moral colectivo?
El discurso público no sólo tiene que ver con la descripción del incidente, sino también con su interpretación y asignación de culpabilidad, responsabilidad y culpabilidad. La forma en que hablamos de mala conducta sexual moldea nuestra comprensión de lo que constituye un comportamiento apropiado, cuánto control tienen los responsables sobre sus acciones y quién es el responsable final de tales incidentes. Estas ideas están influenciadas por las normas culturales, las expectativas sociales y los roles de género, y forman nuestra imaginación moral como sociedad.