人们能够表现良好的想法植根于他们的文化标准，即构成正确行为的内容，这些内容经常反映在她的文学，艺术，音乐，电影，媒体和其他形式的交流中。集体商定的道德提供了一个框架，人们可以在其中学习彼此互动。
像"灰姑娘"这样的故事教导孩子们良好的行为得到奖励，不良行为导致惩罚。这种社交过程一生都在发生，影响了我们如何看待自己和他人。因此，关于性不端行为的公共话语形成了集体的道德想象力。MeToo运动强调需要重新思考我们对这个问题的态度。这导致社会反对关于同意，性别角色，权力动态，身体自治，受害者指控等的普遍假设。因此，我们必须研究与性和关系有关的当代文化规范。他们透露了什么？它们如何影响个人的感知和选择？我们可以创造鼓励男女健康互动的新叙事吗？让我们通过研究流行文化的一些例子来解决这些问题。例如1：性骚扰
在许多工作场所中，上级不必要的预付款或评论被视为标准行为。
近年来，当高级人物被指控性侵犯（例如Bill Cosby）时，谈话转向挑战此类规范。人们开始反对性骚扰作为一种暴力而不是可接受的官方取笑。诸如"Time's Up"和"It's on Us"之类的社交媒体活动也鼓励为那些在工作中报告事件感到不舒服的受害者提供有效的解决方桉。这些谈话显示了尊重个人边界和同意的重要性。他们还揭示了男性老板对下属产生重大影响的某些情况下固有的权力失衡。这改变了人们对彼此同意的亲密关系的态度，使使用其职位强迫他人进行性行为的理由更加复杂。因此，关于性不良行为的公开讨论改变了我们对他人道德责任的观念。MeToo运动还提高了人们对受害者指控的认识，当有人因他人针对他的行为而受到起诉时，可能会发生这种情况。
如果一个女人在聚会上挑衅地穿衣服或喝酒过多，她可能会暗示自己曾提出过性骚扰或暴力。这样的说法表明，妇女必须通过改变外表/行为/位置/时机/等来保护自己免受掠夺性男性的侵害。但是，这给妇女施加了压力，要求她们改变而不是让肇事者对自己的选择负责。这加强了使女性成为男性欲望守门人的态度，同时使男性免于对其行为负责。结果，许多妇女感到有权对受害者的指控大声疾呼，意识到其对责任感和自尊心的影响。受害者可能对自己的虐待做出贡献的想法挑战了人们对性和关系的集体想象力，因为它暗示同意取决于女性的行为。我们必须重新考虑这些观点，并询问为什么存在这些观点，而不是将责任转移到受害者身上。示例3：同意
同意的主题已成为围绕性暴力的讨论的核心。在MeToo之前，社会将同意视为一个二元问题-无论是否是-而不研究诸如口头交流，身体手势，情感提示等细微差别。关于性行为不端的公开讨论揭示了这个问题的复杂性。当人们不同意是否达成共识时，我们需要更精确的措辞来描述与胁迫相比什么是真正的同意。当一些人从字面上解释它（即拒绝所有提议）时，"不意味着不"一词变得有问题。相反，我们讨论了双方在彼此之间表达共同利益并在整个互动过程中尊重边界时的积极同意。这个概念需要明确的沟通技巧，由于文化规范鼓励对亲密问题保持沉默/羞耻/指责受害者，因此可能发展不足。它还向我们表明，功率动力学会影响非语言信号的感知，使它们成为不可靠的欲望指标。因此，关于性不良行为的公开对话改变了我们如何想象社交在健康关系中的作用。关于性不良行为的公开讨论有助于将道德想象力转向对牺牲、代理、沟通和同意的更大认识。但我们还没有努力挑战性别陈规定型观念，这些陈规定型观念使妇女成为必须抵御男性成就的被动对象。此外，关于健康关系的讨论除了异常性之外，还应包括不同的观点。重新思考我们对性和关系的态度对于创造安全的空间至关重要，在这个空间中，每个人都能够通过尊重个人界限来参与亲密关系。
关于性不当行为的公共话语如何塑造集体道德想象力？
公共话语不仅涉及对事件的描述，而且还涉及对有罪、责任和过错的解释和处分。我们谈论性行为不端的方式塑造了我们对什么构成适当行为的理解，肇事者对其行为有多少控制，以及谁对此类事件负有最终责任。这些思想受到文化规范，社会期望和性别角色的影响，并塑造了我们作为一个社会的道德想象力。