La ética es un área importante que trata de cómo las personas deben comportarse hacia los demás. Puede aplicarse a diferentes aspectos de las interacciones humanas, incluyendo entre los sexos. Una de las cuestiones que a menudo se discuten a este respecto es la relación entre las minorías sexuales y sus aliados/testigos/instituciones, lo que suscita numerosas preocupaciones éticas sobre sus obligaciones morales. Estas personas no siempre están dispuestas a tomar partido y arriesgar sus posiciones o reputación a la hora de defender los derechos de las minorías sexuales. En este documento se analizarán tres enfoques principales que se han utilizado en la conceptualización de estas responsabilidades: el consistencialismo, el cantianismo y la ética de la virtud.
El consistencialismo es uno de los enfoques que examina las consecuencias de las acciones antes de determinar si son buenas o malas. En el presente caso, alega que las minorías sexuales sufren discriminación porque la sociedad las considera desviadas de las normas aceptadas. Los transeúntes, aliados e instituciones tienen la responsabilidad de resolver el problema mediante la promoción, el apoyo y la protección de sus derechos. Deben crear espacios seguros para ellos y protegerlos del daño causado por los prejuicios y la violencia. Los resultados negativos de no hacerlo incluyen una mayor marginación y aislamiento, problemas de salud mental e incluso la muerte.
Si un gay se enfrenta a discriminación en el lugar de trabajo, sus colegas deben oponerse a ello, en lugar de ignorarlo, incluso si eso los pone en riesgo de ser nombrados por los propios hanjes.
Este enfoque tiene sus limitaciones, como ignorar a una agencia individual, centrarse en las consecuencias en lugar de las intenciones, y no abordar situaciones complejas con múltiples actores y factores.
El cantianismo se centra en la forma en que las personas deben actuar entre sí en función de sus responsabilidades y el respeto de la dignidad humana. Afirma que todas las personas tienen un valor intrínseco independientemente de su orientación sexual y deben ser tratadas de la misma manera. Por lo tanto, los transeúntes, aliados e instituciones tienen la obligación de apoyar a las minorías sexuales, proteger sus derechos y promover la igualdad. No cumplir con este requisito significaría violar los principios de justicia, autonomía y caridad.
Si una mujer transgénero es acosada, sus amigos deben protegerla, denunciar lo ocurrido y animar a los demás a hacer lo mismo. Sin embargo, la teoría de Kant puede ser cuestionada por ignorar factores contextuales como la dinámica del poder y los privilegios.
La ética de la virtud considera los rasgos de carácter necesarios para desarrollar la perfección moral. Esto sugiere que los testigos ocasionales, aliados e instituciones tienen la responsabilidad de desarrollar virtudes como la compasión, la empatía, el coraje y el autocontrol al tratar con las minorías sexuales. Deben reconocer su lucha y mostrar solidaridad a través de acciones, no sólo de palabras. Si a una lesbiana se le niega el servicio en un restaurante debido a su sexualidad, sus partidarios deben intervenir y ponerse en su defensa. Este enfoque también tiene algunos inconvenientes, como la excesiva subjetividad, la dependencia exclusivamente de las virtudes individuales y el desconocimiento de las estructuras sociales.
Estos tres enfoques ofrecen una comprensión diferente de las responsabilidades morales de los testigos, aliados e instituciones hacia las minorías sexuales. El consistencialismo se centra en los resultados, el cantianismo enfatiza los deberes y la dignidad, mientras que la ética de la virtud enfatiza los rasgos del carácter.
Todos coinciden en que las minorías sexuales se enfrentan a la discriminación y necesitan apoyo. La elección de qué enfoque adoptar depende de la situación y los valores correspondientes.
Se necesita coraje moral y compasión para defender a los marginados y reivindicar sus derechos.