¿Pueden funcionar las alegrías y placeres extraños como actos éticos de resistencia a las expectativas regulatorias temporales y relacionales? Se trata de un tema importante que ha cobrado impulso en los últimos años, especialmente entre los académicos que estudian la teoría feminista, la investigación queer, el postcolonialismo, la teoría de las razas críticas, la investigación sobre la discapacidad y otros campos que se centran en la justicia social. Por un lado, las ideas tradicionales sobre los roles y estructuras de la familia se han vuelto cada vez más críticas, desafiándolas por su carácter opresivo y subrayando la necesidad de liberarse de la heteronormatividad. Al mismo tiempo, sin embargo, hay muchas voces que piden que se preste atención a cómo estos sistemas pueden ser útiles para algunas personas y cómo no deben ser despedidos inmediatamente. La idea de resistencia a través de la alegría y el placer sugiere que quienes se identifican como LGBTQ + pueden encontrar fuerza en celebrar su identidad y participar en eventos que socavan las expectativas básicas.
El concepto de resistencia a través del placer y la alegría proviene de varias fuentes en la academia. En su libro «Queer Feelings», Eva Sedgwick afirma que la extrañeza implica «abandonar el dado» y abarca «una especie de abundancia o carnavaleidad». También señala que esta actitud es intrínsecamente política, ya que requiere el abandono de las narrativas culturales dominantes y la adopción de perspectivas alternativas. Otros científicos han ampliado esta idea investigando cómo los cuerpos extraños de las personas pueden ser vistos como espacios de resistencia en sí mismos - ya sea a través del trabajo sexual, la perversión, el arrastre, los tatuajes, los piercings o cualquier número de otras formas. Estos actos cuestionan la comprensión normativa de la belleza y la normalidad, al tiempo que promueven la autonomía personal sobre la conformidad social.
Algunos sostienen que la resistencia puede tener lugar incluso en el hogar o entre parejas.
Las parejas queer que han decidido vivir juntas fuera del matrimonio o criar hijos pueden ser vistas como desafiantes a los roles de género tradicionales. Esto puede incluir vivir por separado, no convivir, tener varias parejas en lugar de una o priorizar la amistad sobre el amor romántico. No hay reglas cuando se trata de lo que se considera resistencia queer; la decisión de cada persona debe tomarse sobre la base de las preferencias y circunstancias personales.
Algunos sostienen que las estructuras familiares tradicionales y los roles de género pueden proporcionar comodidad y estabilidad a las personas que pueden no sentirse cómodas con un estilo de vida alternativo. Señalan que las relaciones entre personas del mismo sexo aún enfrentan discriminación y estigma, lo que dificulta su navegación sin el apoyo de amigos, familiares y la sociedad en general. También señalan que muchas personas se identifican como LGBTQ +, pero optan por la monogamia o el matrimonio debido a presiones sociales o creencias religiosas. En estos casos, la extrañeza puede extenderse tan lejos antes de ser atribuida a la heteronormatividad.
Cada persona decide por sí misma cómo quiere acercarse a su propia identidad y relación. Algunos encontrarán la liberación mediante la aceptación de la extraña alegría y el placer, mientras que otros se centrarán más en la creación de familias y comunidades estables que honren las tradiciones. Lo más importante es respetar las elecciones de cada uno y reconocer la diversidad dentro de nuestra comunidad. Celebrando todas las formas de resistencia, podemos trabajar para crear un mundo en el que todos se sientan libres de expresarse de manera creíble sin temor a ser condenados o reprimidos.
¿Pueden funcionar las alegrías y placeres extraños como actos éticos de resistencia a las expectativas regulatorias temporales y relacionales?
La alegría y el placer queer a menudo se entienden como formas radicales y subversivas de desafiar la heteronormatividad, el patriarcado y otras formas de opresión. Pueden ser vistos como actos de resistencia que parten de narrativas culturales dominantes sobre sexualidad, identidad de género y relaciones románticas. Celebrando y aceptando identidades y deseos anormales, las personas extrañas recuperan su influencia y se niegan a cumplir con las expectativas sociales establecidas.