Tuhaf sevinç ve zevk, normatif zamansal ve ilişkisel beklentilere karşı etik direniş eylemleri olabilir mi?

Garip sevinçler ve zevkler, normatif zamansal ve ilişkisel beklentilere karşı etik direniş eylemleri olarak işlev görebilir mi? Bu, özellikle feminist teori, queer çalışmaları, postkolonyalizm, eleştirel ırk teorisi, engellilik araştırması ve sosyal adalete odaklanan diğer alanları inceleyen akademisyenler arasında son yıllarda ivme kazanmış önemli bir konudur. Bir yandan, toplumsal cinsiyet rolleri ve aile yapıları hakkındaki geleneksel fikirler giderek daha fazla eleştirildi, baskıcı doğaları nedeniyle onlara meydan okudu ve heteronormativiteden kurtulma ihtiyacını vurguladı. Bununla birlikte, aynı zamanda, bu sistemlerin bazı insanlar için nasıl yararlı olabileceğine ve nasıl doğrudan reddedilmemesi gerektiğine dikkat edilmesi gereken birçok ses var. Sevinç ve zevk yoluyla direniş fikri, LGBTQ + olarak tanımlananların kimliklerini kutlamada ve temel beklentileri baltalayan etkinliklere katılmada güç bulabileceklerini göstermektedir. Zevk ve neşe yoluyla direniş kavramı akademideki çeşitli kaynaklardan gelir. "Queer Feelings'adlı kitabında Eve Sedgwick, tuhaflığın" verilenden vazgeçmeyi "içerdiğini ve'bir tür coşkunluk veya etçiliği" kucakladığını savunuyor. Ayrıca, bu tutumun doğal olarak politik olduğunu, çünkü baskın kültürel anlatıları terk etmeyi ve alternatif bakış açılarını kabul etmeyi gerektirdiğini belirtiyor. Diğer bilim adamları, insanların garip bedenlerinin kendi başlarına direnç alanları olarak nasıl görülebileceğini keşfederek bu fikri genişlettiler - seks işçiliği, sapıklık, sürükleme, dövmeler, piercingler veya başka herhangi bir şekilde. Bu eylemler, sosyal uygunluk üzerinde kişisel özerkliği teşvik ederken, normatif güzellik ve normallik anlayışlarına meydan okuyor. Bazıları, direncin evde veya ortaklar arasındaki ilişkilerde bile ortaya çıkabileceğini savunuyor. Evlilik dışında birlikte yaşamayı veya çocuk yetiştirmeyi seçen queer çiftler, geleneksel cinsiyet rollerine meydan okuyor olarak görülebilir. Bu, birlikte yaşamak yerine ayrı yaşamak, bir yerine birden fazla ortağa sahip olmak veya arkadaşlığı romantik aşka öncelik vermek olabilir. Queer direniş olarak sayılan şey söz konusu olduğunda kurallar yoktur; Her kişinin kararı kişisel tercihlere ve koşullara dayanmalıdır. Bazıları, geleneksel aile yapılarının ve cinsiyet rollerinin, alternatif bir yaşam tarzı ile rahat hissetmeyen insanlar için rahatlık ve istikrar sağlayabileceğini savunuyor. Eşcinsel ilişkilerin hala ayrımcılık ve damgalanma ile karşı karşıya olduğunu ve arkadaşlardan, aile üyelerinden ve daha geniş toplumdan destek almadan gezinmeyi zorlaştırdığını belirtiyorlar. Ayrıca, birçok insanın LGBTQ + olarak tanımladığını, ancak sosyal baskı veya dini inançlar nedeniyle tek eşliliği veya evliliği seçtiğini belirtiyorlar. Bu durumlarda, tuhaflık heteronormativiteye düşürülmeden önce o kadar yayılabilir. Her insan kendi kimliğine ve ilişkisine nasıl yaklaşmak istediğine karar verir. Bazıları garip sevinç ve zevki kabul ederek kurtuluş bulacak, diğerleri ise geleneği onurlandıran istikrarlı aileler ve topluluklar oluşturmaya daha fazla odaklanacaktır. En önemli şey, herkesin seçimlerine saygı duymak ve topluluğumuzdaki çeşitliliği tanımaktır. Tüm direniş biçimlerini kutlayarak, herkesin yargılama veya misilleme korkusu olmadan kendilerini otantik bir şekilde ifade etmekte özgür hissettiği bir dünya yaratmak için çalışabiliriz.