Le strane gioie e i piaceri possono funzionare come atti etici di resistenza alle aspettative normative temporali e relazionali? Si tratta di una questione importante che sta prendendo piede negli ultimi anni, soprattutto tra gli studiosi che studiano la teoria femminista, la ricerca queer, il post-colonialismo, la teoria delle razze critiche, la ricerca sulla disabilità e altri settori che si concentrano sulla giustizia sociale. Da un lato, sempre più spesso, hanno criticato la visione tradizionale dei ruoli di genere e delle strutture della famiglia, sfidandoli per il loro carattere oppressivo e sottolineando la necessità di liberarsi dall'eteronormità. Allo stesso tempo, tuttavia, ci sono molte voci che chiedono attenzione a come questi sistemi possano essere utili per alcune persone e come non dovrebbero essere immediatamente licenziati. L'idea di resistenza attraverso la gioia e il piacere suggerisce che coloro che si identificano come LGBT + possano trovare la forza di celebrare la propria identità e partecipare ad eventi che minano le aspettative fondamentali.
Il concetto di resistenza attraverso il piacere e la gioia proviene da diverse fonti in ambienti scientifici. Nel suo libro «Queer Feelings», Eva Sedgwick sostiene che l'estraneità prevede «l'abbandono» e copre «una sorta di abbondanza o carnevalanza». Afferma inoltre che tale atteggiamento è essenzialmente politico, perché richiede l'abbandono delle narrazioni culturali dominanti e l'adozione di prospettive alternative. Altri scienziati hanno ampliato l'idea, esplorando come gli strani corpi umani possano essere considerati spazi di resistenza da soli - sia attraverso il lavoro sessuale, la perversione, il trascinamento, i tatuaggi, il piercing o qualsiasi altra forma. Questi atti mettono in discussione la comprensione normativa della bellezza e della normalità, promuovendo allo stesso tempo l'autonomia personale sulla conformità sociale.
Alcuni sostengono che la resistenza può avvenire anche a casa o in una relazione tra partner.
Le coppie che hanno deciso di vivere insieme al di fuori del matrimonio o di crescere figli possono essere considerate sfidanti per i ruoli tradizionali di genere. Questo può includere la vita separata, non la convivenza, avere più partner invece di uno o la priorità di amicizia sull'amore romantico. Non ci sono regole quando si tratta di ciò che è considerato una resistenza a quattro; la decisione di ogni individuo deve essere presa sulla base di preferenze e circostanze personali.
Alcuni sostengono che le strutture familiari tradizionali e i ruoli di genere possono fornire comfort e stabilità per le persone che possono non sentirsi a proprio agio con uno stile di vita alternativo. Essi affermano che le relazioni omosessuali devono ancora affrontare la discriminazione e lo stigma, il che rende difficile navigare senza il sostegno di amici, familiari e società in generale. Notano anche che molte persone si identificano come LGBT +, ma scelgono la monogamia o il matrimonio a causa di pressioni sociali o credenze religiose. In questi casi, l'estraneità può diffondersi così lontano prima di essere attribuita all'eteronormazione.
Ogni persona decide come vuole affrontare la propria identità e le proprie relazioni. Alcuni otterranno la liberazione attraverso l'accettazione di strane gioie e piaceri, mentre altri saranno più concentrati sulla creazione di famiglie e comunità stabili che onorano le tradizioni. La cosa più importante è rispettare le scelte di tutti e riconoscere la diversità all'interno della nostra comunità. Celebrando ogni forma di resistenza, possiamo lavorare per creare un mondo in cui tutti si sentano liberi di esprimersi in modo credibile, senza temere la condanna o la repressione.
Le strane gioie e i piaceri possono funzionare come atti etici di resistenza alle aspettative normative temporali e relazionali?
Sotto la gioia e il piacere, spesso si comprendono modi radicali e sovversivi per contestare l'eteronormatismo, il patriarcato e altre forme di oppressione. Possono essere considerati atti di resistenza che allontanano le narrazioni culturali dominanti su sessualità, identità di genere e relazioni romantiche. Celebrando e accettando identità e desideri anomali, le persone strane riprendono la loro influenza e si rifiutano di soddisfare le aspettative sociali stabilite.