La literatura canónica se refiere a obras que se consideran representativas de una determinada cultura, época o estilo. Esto incluye novelas clásicas, obras de teatro, poemas y otras formas de trabajo escrito que han resistido la prueba del tiempo y a menudo se enseñan en escuelas y universidades.
Sin embargo, muchos sostienen que este canon es limitado y excluye votos importantes, incluyendo los votos de personas LGBTQ +. En este artículo exploro la idea de que la ausencia de narrativas extrañas en la literatura canónica constituye un fracaso moral y cultural, y exploro cómo afecta a la comprensión de la sociedad sobre el género, la sexualidad y el amor.
Argumento primero: La ausencia de narraciones queer perpetúa estereotipos dañinos
Uno de los argumentos a favor de por qué la ausencia de narrativas queer en la literatura canónica es problemática es que perpetúa estereotipos dañinos sobre personas LGBTQ +. Cuando estos textos carecen de personajes extraños, los lectores pueden tener la impresión de que son anormales o desviados, lo que lleva a prejuicios y discriminación en su actitud en la vida real.
Por ejemplo, si un estudiante lee la «Tormenta» de Shakespeare en la escuela, pero nunca se enfrenta a una relación entre personas del mismo sexo, puede asimilar la idea de que dicha relación es inusual o incluso incorrecta. Esto puede llevar a actitudes negativas hacia las personas LGBTQ + y crear barreras para su aceptación en la sociedad.
Argumento segundo: El canon refleja los prejuicios de la sociedad
Otra razón por la que la ausencia de narrativas extrañas en la literatura canónica es preocupante es porque refleja los prejuicios y prejuicios de la sociedad. Las obras incluidas en el canon fueron creadas por personas que vivieron en ciertas épocas y lugares con ciertas creencias y valores. Incluyendo solo historias heteronormativas, corremos el riesgo de fortalecer la idea de que la rectitud es normal y todo lo demás no es normal. Esto puede dificultar que las personas LGBTQ + se sientan representadas y aceptadas en sus comunidades y limitar sus oportunidades de crecimiento personal y autoconocimiento.
Argumento tercero: La falta de historias queer limita nuestra comprensión del sexo y la sexualidad
Finalmente, la ausencia de narrativas queer en la literatura canónica limita nuestra comprensión del género y la sexualidad como conceptos variables. Al presentar sólo las relaciones heterosexuales, perdemos la oportunidad de explorar toda la gama de experiencias y expresiones humanas. La inclusión de historias extrañas nos permitiría ver cómo el amor y el deseo pueden tomar muchas formas más allá de lo que dictan las normas tradicionales, desafiándonos a un pensamiento más crítico sobre estos temas. También puede ayudarnos a comprender mejor las experiencias de aquellos que se identifican como transgénero o nebinario, cuyas personalidades a menudo se pasan por alto o se malinterpretan.
En conclusión, la ausencia de narraciones extrañas en la literatura canónica constituye realmente un fracaso moral y cultural. Perpetúa estereotipos dañinos, refuerza los prejuicios de la sociedad y limita nuestra comprensión del género y la sexualidad. Tenemos que trabajar para incorporar diferentes voces a nuestro canon literario para crear un mundo más justo e inclusivo.
¿Es la ausencia de narrativas extrañas en la literatura canónica un fracaso moral y cultural?
La ausencia de narraciones extrañas en la literatura canónica no es necesariamente un fracaso moral y cultural, pero puede considerarse como un descuido que ha llevado a distorsiones y estereotipos sobre la vida, la experiencia y la identidad de personas extrañas. Muchos autores han escrito y publicado obras con temas y personajes queer a lo largo de la historia, pero sus obras a menudo han pasado por alto o han sido excluidas del canon literario debido al estigma social y los prejuicios contra la extrañeza.