يشير الأدب الكنسي إلى الأعمال التي تعتبر ممثلة لثقافة أو عصر أو أسلوب معين. ويشمل ذلك الروايات الكلاسيكية والمسرحيات والشعر وأشكال أخرى من الأعمال المكتوبة التي صمدت أمام اختبار الزمن وغالبًا ما يتم تدريسها في المدارس والجامعات. ومع ذلك، يجادل الكثيرون بأن هذا القانون محدود ويستبعد الأصوات المهمة، بما في ذلك أصوات LGBTQ +. في هذا المقال، أستكشف فكرة أن غياب الروايات الغريبة في الأدب الكنسي يمثل فشلًا أخلاقيًا وثقافيًا، وأستكشف كيف يؤثر ذلك على فهم المجتمع للجنس والجنس والحب.
الحجة الأولى: الافتقار إلى الروايات الغريبة يديم الصور النمطية الضارة
إحدى الحجج التي تجعل عدم وجود روايات غريبة في الأدب الكنسي مشكلة هي أنه يديم الصور النمطية الضارة عن المثليين + الأشخاص. عندما تفتقر هذه النصوص إلى شخصيات غريبة، قد يكون لدى القراء انطباع بأنها غير طبيعية أو منحرفة، مما يؤدي إلى التحيز والتمييز ضدهم في الحياة الواقعية. على سبيل المثال، إذا قرأ الطالب كتاب شكسبير The Tempest في المدرسة ولكنه لم يواجه أبدًا علاقة من نفس الجنس، فقد يستوعب فكرة أن مثل هذه العلاقة غير عادية أو حتى خاطئة. يمكن أن يؤدي ذلك إلى مواقف سلبية تجاه أفراد مجتمع الميم وخلق حواجز أمام قبولهم في المجتمع.
الحجة الثانية: يعكس القانون تحيزات المجتمع
سبب آخر يجعل عدم وجود روايات غريبة في الأدب الكنسي مقلقًا هو أنه يعكس تحيزات المجتمع وأحكامه المسبقة. تم إنشاء الأعمال المدرجة في القانون من قبل أشخاص عاشوا في أوقات وأماكن معينة مع معتقدات وقيم معينة. من خلال تضمين القصص غير المتجانسة فقط، فإننا نخاطر بتعزيز فكرة أن الاستقامة أمر طبيعي وأن كل شيء آخر غير طبيعي. يمكن أن يجعل هذا من الصعب على الأشخاص من مجتمع الميم الشعور بالتمثيل والقبول في مجتمعاتهم والحد من فرصهم في النمو الشخصي واكتشاف الذات.
الحجة الثالثة: عدم وجود قصص غريبة يحد من فهمنا للجنس والجنس
أخيرًا، يحد عدم وجود روايات غريبة في الأدب القانوني من فهمنا للجنس والجنس كمفاهيم مرنة. من خلال تمثيل العلاقات بين الجنسين فقط، نفوت الفرصة لاستكشاف النطاق الكامل للتجربة والتعبير البشري. سيسمح لنا دمج قصص الكوير برؤية كيف يمكن أن يأخذ الحب والرغبة أشكالًا عديدة تتجاوز ما تمليه الأعراف التقليدية، مما يتحدانا للتفكير بشكل أكثر انتقادًا في هذه الموضوعات. يمكن أن يساعدنا أيضًا في فهم تجارب أولئك الذين يعتبرون متحولين جنسيًا أو غير ثنائيي الجنس، والذين غالبًا ما يتم التغاضي عن هوياتهم أو إساءة فهمها. في الختام، فإن عدم وجود روايات غريبة في الأدب القانوني يمثل فشلًا أخلاقيًا وثقافيًا. إنها تديم الصور النمطية الضارة، وتعزز التحيزات المجتمعية وتحد من فهمنا للجنس والجنس. يجب أن نعمل على دمج أصوات متنوعة في قانوننا الأدبي لخلق عالم أكثر عدلاً وشمولاً.
هل غياب الروايات الغريبة في الأدب القانوني فشل أخلاقي وثقافي ؟
عدم وجود روايات غريبة في الأدب القانوني ليس بالضرورة فشلًا أخلاقيًا وثقافيًا، ولكن يمكن اعتباره رقابة أدت إلى تشوهات وقوالب نمطية حول حياة وتجارب وهويات الأشخاص الغريبين. كتب العديد من المؤلفين ونشروا أعمالًا مع موضوعات وشخصيات غريبة عبر التاريخ، ولكن غالبًا ما تم تجاهل أعمالهم أو استبعادها من القانون الأدبي بسبب وصمة العار الاجتماعية والتحيز ضد الغرابة.