La opresión estructural es una forma sistémica de discriminación que puede adoptar diversas formas, incluyendo el racismo institucionalizado, el ableísmo, la homofobia, la transfobia, la misoginia, el clasismo, el ageísmo, entre otros. Estos sistemas están profundamente arraigados en la sociedad y son difíciles de desmantelar porque están respaldados por normas sociales, leyes, políticas e instituciones.
Sin embargo, algunos sostienen que esto sólo puede lograrse mediante cambios fundamentales en los valores morales de la sociedad y las actitudes hacia los grupos marginados. En este ensayo se examinará cómo la opresión estructural puede persistir sin tal transformación y qué pasos se pueden tomar para llevar a cabo el cambio.
En primer lugar, es importante comprender por qué la transformación de la cultura moral subyacente es necesaria para erradicar la opresión estructural. La moral son los principios, normas o reglas que rigen el comportamiento humano. Dictan cómo las personas deben relacionarse entre sí en base a su identidad, creencias y comportamiento. Cuando estos códigos morales están arraigados en prejuicios, fanatismos y discriminación, perpetúan las prácticas de exclusión y sostienen las estructuras de poder existentes.
Por ejemplo, la heteronormatividad - la idea de que la sexualidad y los roles de género son fijos y binarios - promueve la superioridad cisgénero y heterosexual, al tiempo que excluye a las personas LGBTQ +. De la misma manera, la moral de los supremacistas blancos refuerza la blancura como superior, lo que conduce a la anti-negrura y la desigualdad racial.
En segundo lugar, la historia nos muestra que los intentos de erradicar la opresión estructural a menudo fracasaron debido a la falta de transformaciones morales. El movimiento de derechos civiles de la década de 1960 logró poner fin a la segregación legal, pero no resolvió el problema del racismo sistémico que seguía afectando a los estadounidenses negros. Los movimientos de liberación de mujeres han logrado la igualdad política de las mujeres, pero no han abordado los estereotipos de género que perpetúan el sexismo. En otras palabras, la modificación de las leyes y políticas no elimina por sí sola los prejuicios; más bien, los cambios de actitud deben acompañarlos para lograr cambios sociales a largo plazo.
Finalmente, hay varias maneras en que podemos trabajar para transformar los valores morales y las relaciones de la sociedad. Un enfoque es llevar a cabo campañas educativas y educacionales que desafíen ideologías nocivas y promuevan la inclusión y el reconocimiento. Esto puede incluir enseñar a los niños diferentes identidades y experiencias desde una edad temprana, desafiar imágenes sesgadas de grupos marginados en los medios de comunicación y promover una representación diversa en la cultura popular. Otra estrategia es crear espacios seguros donde las personas puedan compartir sus historias, sanar de traumas y fortalecer la solidaridad con quienes enfrentan este tipo de formas de discriminación.
Finalmente, responsabilizar a las instituciones de la preservación de estos sistemas es crucial, exigiendo políticas, prácticas y prácticas justas para contratar y boicotear aquellos que no priorizan la diversidad y la inclusión.
En conclusión, si bien la opresión estructural puede eliminarse sin una transformación moral, requerirá un esfuerzo y un compromiso considerables para crear un mundo más justo. Reconociendo nuestra propia complicidad con la perpetuación de estructuras opresivas, participando en la autorreflexión y trabajando colectivamente para cambiar las normas sociales, podemos lograr avances significativos en la consecución de este objetivo.
¿Es posible erradicar la opresión estructural sin transformar la cultura moral subyacente?
La opresión estructural se refiere a diversas formas de discriminación que son sistémicas y se perpetúan a través de las instituciones y prácticas sociales. Estos incluyen el racismo, el sexismo, la homofobia, la transfobia, el ableísmo, el eigismo, el clasismo y otras formas de discriminación por motivos de raza, identidad de género, orientación sexual, capacidad física, condición económica y edad. La opresión estructural está profundamente arraigada en la sociedad, y a menudo es difícil de desafiar, ya que se ha normalizado con el tiempo.