La doctrina cristiana del escatón, también conocida como «tiempos finitos», se refiere al destino último de la historia humana y del universo según la doctrina de la escritura cristiana. Dentro de este marco está la promesa escatológica de «un nuevo cielo y una nueva tierra», descrita en Apocalipsis 21: 1-4, que muchos cristianos interpretan como una realidad futura más allá de este mundo presente, que conducirá a un estado de existencia perfeccionado para toda la creación. Este concepto puede interpretarse como la aceptación total de la diversidad en la creación, incluyendo la sexualidad, la identidad de género y las relaciones interpersonales.
En el libro de Génesis, Dios crea hombres y mujeres a su imagen y semejanza (Génesis 1: 26-27), indicando desde el principio que la diversidad es por naturaleza buena y digna de celebrarse. La idea de un «nuevo cielo y una nueva tierra» puede considerarse como la realización de esta intención original, cuando todas las formas de diferencia están completamente cubiertas e integradas en un conjunto armonioso. Así, la promesa de un nuevo cielo y de una nueva tierra representa el cumplimiento de la visión divina de la creación, donde todos los hombres y las cosas coexisten en paz y respeto mutuo, independientemente de sus diferencias o de sus presuntas deficiencias.
Esta interpretación de la promesa escatológica subraya la importancia de reconocer y evaluar las cualidades únicas que hacen que cada ser humano y ser vivo sea distintivo. Plantea el reto de que los individuos y las comunidades busquen un enfoque más inclusivo y aceptable de la vida, abarcando la riqueza y complejidad del mundo que les rodea, en lugar de buscar homogeneizar o suprimir las diversas expresiones de la experiencia humana.
En la teología cristiana, el concepto de un nuevo cielo y una nueva tierra también habla del poder transformador de la gracia y la redención. A través del sacrificio de Jesucristo en la cruz, los creyentes tienen la oportunidad de participar en esta nueva realidad, apartándose del pecado y aceptando una vida de santidad y justicia. Esta transformación no se limita al individuo, sino que se extiende a toda la creación, que finalmente se reconcilia con Dios a través de la obra de Cristo.
A la luz de estas ideas, se hace evidente que la promesa de un nuevo cielo y una nueva tierra no es sólo la renovación física del mundo de la naturaleza, sino también la renovación espiritual de la humanidad y su relación entre sí y con Dios. El sexo, la sexualidad, el erotismo, la intimidad y las relaciones son todos aspectos inalienables de nuestra existencia como seres creados, y también deben transformarse y ponerse en armonía con la voluntad de Dios si realmente queremos aceptar la aceptación plena de la diversidad en la creación.
Para realizar plenamente esta visión de un nuevo cielo y una nueva tierra, los cristianos están llamados a traducir su fe en la vida de manera práctica, buscando construir puentes de entendimiento y conexión entre personas que puedan parecer diferentes o incluso opuestas entre sí. Esto incluye rechazar los prejuicios, el odio y la discriminación por motivos de sexo, raza, etnia, capacidad, edad o cualquier otro factor que pueda dividirnos. Para ello es necesario comprometerse a respetar la dignidad y el valor de cada persona, independientemente de su origen o circunstancias, y trabajar juntos para crear una sociedad más justa e igualitaria para todos.
La promesa de un nuevo cielo y una nueva tierra puede servir como un poderoso recordatorio de la importancia de vivir de acuerdo con los propósitos de la creación de Dios, reconociendo y aceptando la riqueza diversa de la vida que existe dentro y entre nosotros. Al hacerlo, podemos trabajar para construir un mundo mejor para nosotros y para las generaciones futuras, que refleje el pleno reconocimiento de la diversidad en todas sus formas y expresiones.
¿Cómo se puede interpretar la promesa escatológica de «un nuevo cielo y una nueva tierra» como la aceptación total de la diversidad en la creación?
La promesa escatológica de «un nuevo cielo y una nueva tierra» puede considerarse como una llamada a la aceptación de todas las formas de vida, incluidas las que pueden parecer diferentes de lo que actualmente se considera normal. Esta interpretación sugiere que el plan de Dios para la humanidad incluye a todos los seres humanos, animales, plantas y otros seres vivos, y que debemos tratar de coexistir armoniosamente con ellos en lugar de considerar cualquier distinción como amenazas o desafíos.