يشير المذهب المسيحي للإسكاتون، المعروف أيضًا باسم «أزمنة النهاية»، إلى المصير النهائي لتاريخ البشرية والكون وفقًا لتعاليم الكتاب المقدس المسيحي. في هذا الإطار، هناك وعد أخروية بـ «السماء الجديدة والأرض الجديدة»، الموصوفة في الرؤيا 21: 1-4، والتي يفسرها العديد من المسيحيين على أنها حقيقة مستقبلية تتجاوز هذا العالم الحالي والتي ستؤدي إلى حالة أفضل من الوجود لجميع الخلق. يمكن تفسير هذا المفهوم على أنه قبول كامل للتنوع في الخلق، بما في ذلك الحياة الجنسية والهوية الجنسية والعلاقات الشخصية.
في سفر التكوين، يخلق الله البشر الذكور والإناث على صورته وشبهه (التكوين 1: 26-27)، مشيرًا منذ البداية إلى أن التنوع بطبيعته جيد ويستحق الاحتفال. يمكن النظر إلى فكرة «السماء الجديدة والأرض الجديدة» على أنها تحقيق لهذه النية الأصلية، حيث يتم تبني جميع أشكال الاختلاف بالكامل ودمجها في كل متناغم. وبالتالي، فإن الوعد بسماء جديدة وأرض جديدة يمثل إتمامًا لرؤية الله للخلق، حيث يتعايش جميع الناس والأشياء في سلام واحترام متبادل، بغض النظر عن اختلافاتهم أو أوجه القصور المتصورة.
هذا التفسير للوعد الأخروية يؤكد أهمية الاعتراف وتقدير الصفات الفريدة التي تجعل كل فرد والعيش مميزين. إنه يتحدى الأفراد والمجتمعات للسعي من أجل نهج أكثر شمولاً وقبولًا للحياة، واحتضان ثراء وتعقيد العالم من حولهم، بدلاً من السعي إلى تجانس أو قمع التعبيرات المتنوعة للتجربة الإنسانية.
في اللاهوت المسيحي، يتحدث مفهوم السماء الجديدة والأرض الجديدة أيضًا عن القوة التحويلية للنعمة والخلاص. من خلال ذبيحة يسوع المسيح على الصليب، يُمنح المؤمنون الفرصة للمشاركة في هذا الواقع الجديد بالابتعاد عن الخطية وقبول حياة القداسة والبر. هذا التحول لا يقتصر على الفرد فحسب، بل يمتد إلى كل الخلق، والذي يتصالح في النهاية مع الله من خلال عمل المسيح.
في ضوء هذه الأفكار، يتضح أن الوعد بسماء جديدة وأرض جديدة ليس مجرد تجديد مادي للعالم الطبيعي، ولكن أيضًا حول التجديد الروحي للبشرية وعلاقتها مع بعضها البعض ومع الله. الجنس والجنس والشهوة الجنسية والحميمية والعلاقات كلها جوانب لا تتجزأ من وجودنا ككائنات مخلوقة، ويجب أيضًا تحويلها وجعلها منسجمة مع إرادة الله إذا أردنا حقًا تبني القبول الكامل للتنوع في الخلق.
لتحقيق هذه الرؤية لسماء جديدة وأرض جديدة بشكل كامل، يُطلب من المسيحيين إعادة الحياة إلى إيمانهم بطرق عملية، سعياً لبناء جسور التفاهم والتواصل بين الناس التي قد تبدو مختلفة أو حتى متعارضة مع بعضها البعض. وهذا يشمل رفض التحيز والكراهية والتمييز على أساس الجنس أو العرق أو العرق أو القدرة أو العمر أو أي عامل آخر قد يفرقنا. وهو يتطلب التزاما باحترام كرامة وقيمة كل فرد، بغض النظر عن خلفيته أو ظروفه، والعمل معا لإيجاد مجتمع أكثر عدلا ومساواة للجميع. يمكن أن يكون الوعد بسماء جديدة وأرض جديدة بمثابة تذكير قوي بأهمية العيش وفقًا لقصد الله في الخلق، والاعتراف بقبول ثروات الحياة المتنوعة الموجودة داخلنا وبيننا. وبذلك يمكننا أن نعمل على بناء عالم أفضل لأنفسنا وللأجيال المقبلة يعكس القبول الكامل للتنوع بجميع أشكاله وأشكاله.
كيف يمكن تفسير الوعد الأخرواني بـ «سماء جديدة وأرض جديدة» على أنه قبول كامل للتنوع في الخلق ؟
يمكن النظر إلى الوعد الأخروية بـ «سماء جديدة وأرض جديدة» على أنه دعوة لقبول جميع أشكال الحياة، بما في ذلك تلك التي قد تبدو مختلفة عما يعتبر طبيعيًا حاليًا. يشير هذا التفسير إلى أن خطة الله للبشرية تشمل جميع البشر والحيوانات والنباتات والكائنات الحية الأخرى، وأنه يجب علينا السعي للتعايش معهم بانسجام بدلاً من التعامل مع أي اختلافات على أنها تهديدات أو تحديات.