La doctrine chrétienne de l'eschaton, également connue sous le nom de « temps finis », se réfère au destin ultime de l'histoire humaine et de l'univers selon l'enseignement des Écritures chrétiennes. Dans ce cadre, il y a la promesse eschatologique d'un « nouveau ciel et d'une nouvelle terre », décrite dans Révélation 21: 1-4, que de nombreux chrétiens interprètent comme une réalité future au-delà de ce monde actuel, qui conduira à un état d'existence amélioré pour toute la création. Ce concept peut être interprété comme la pleine acceptation de la diversité dans la création, y compris la sexualité, l'identité de genre et les relations interpersonnelles.
Dans le livre de la Genèse, Dieu crée des hommes et des femmes à son image et à sa ressemblance (Genèse 1: 26-27), indiquant dès le début que la diversité est par nature bonne et digne d'être célébrée. L'idée d'un « nouveau ciel et d'une nouvelle terre » peut être considérée comme la réalisation de cette intention initiale, lorsque toutes les formes de différence sont pleinement couvertes et intégrées dans un ensemble harmonieux. La promesse d'un nouveau ciel et d'une nouvelle terre représente donc l'accomplissement de la vision divine de la création, où tous les hommes et toutes les choses coexistent dans la paix et le respect mutuel, indépendamment de leurs différences ou de leurs défauts supposés.
Cette interprétation de la promesse eschatologique souligne l'importance de reconnaître et d'évaluer les qualités uniques qui rendent chaque être humain et vivant distinctif. Il met les individus et les communautés au défi de chercher une approche de la vie plus inclusive et acceptable, englobant la richesse et la complexité du monde qui les entoure, plutôt que de chercher à homogénéiser ou à supprimer les différentes expressions de l'expérience humaine.
Dans la théologie chrétienne, le concept d'un nouveau ciel et d'une nouvelle terre parle également du pouvoir transformateur de la grâce et de la rédemption. Par le sacrifice de Jésus Christ sur la croix, les croyants ont la possibilité de participer à cette nouvelle réalité, de tourner le dos au péché et d'accepter une vie de sainteté et de justice. Cette transformation ne se limite pas à l'individu, mais s'étend à toute la création qui finit par se réconcilier avec Dieu par l'œuvre du Christ.
À la lumière de ces idées, il devient clair que la promesse d'un nouveau ciel et d'une nouvelle terre n'est pas seulement un renouvellement physique du monde de la nature, mais aussi un renouvellement spirituel de l'humanité et de ses relations entre elles et avec Dieu. Le sexe, la sexualité, l'érotisme, l'intimité et les relations sont tous des aspects inhérents de notre existence en tant qu'êtres créés, et ils doivent également être transformés et mis en accord avec la volonté de Dieu si nous voulons vraiment accepter pleinement la diversité dans la création.
Afin de réaliser pleinement cette vision d'un nouveau ciel et d'une nouvelle terre, les Chrétiens sont appelés à traduire leur foi dans la vie de manière pratique, en cherchant à construire des ponts de compréhension et de liens entre les gens qui peuvent sembler différents, voire opposés. Cela inclut le rejet des préjugés, de la haine et de la discrimination fondés sur le sexe, la race, l'ethnie, les capacités, l'âge ou tout autre facteur qui pourrait nous diviser. Cela exige un engagement à respecter la dignité et la valeur de chaque personne, quels que soient son origine ou sa situation, et à travailler ensemble pour créer une société plus juste et équitable pour tous.
La promesse d'un nouveau ciel et d'une nouvelle terre peut être un puissant rappel de l'importance de la vie, conformément aux intentions de Dieu sur la création, en reconnaissant et en acceptant la richesse variée de la vie qui existe en nous et parmi nous. En faisant cela, nous pouvons travailler à construire un monde meilleur pour nous-mêmes et pour les générations futures, qui reflète la pleine reconnaissance de la diversité sous toutes ses formes et expressions.
Comment interpréter la promesse eschatologique d'un « nouveau ciel et d'une nouvelle terre » comme la pleine acceptation de la diversité dans la création ?
La promesse eschatologique d'un « nouveau ciel et d'une nouvelle terre » peut être considérée comme un appel à l'acceptation de toutes les formes de vie, y compris celles qui peuvent sembler différentes de ce qui est actuellement considéré comme normal. Cette interprétation suggère que le plan de Dieu pour l'humanité comprend tous les êtres humains, animaux, plantes et autres êtres vivants, et que nous devons chercher à coexister harmonieusement avec eux au lieu de considérer toute différence comme une menace ou un défi.