En los últimos años ha aumentado la comprensión de la necesidad de formas alternativas de generar conocimiento que desafíen los paradigmas y jerarquías coloniales dominantes en la academia. Esto es especialmente importante en áreas como la investigación queer, que tradicionalmente ha centrado la blancura, la heterosexualidad y las identidades cisgénero como norma. Uno de los enfoques que se ha difundido son metodologías de investigación extrañas decoloniales que buscan desafiar las estructuras de poder que han formado la forma en que entendemos y producimos el conocimiento sobre el sexo, la sexualidad y el campo. Sobre la base de la epistemología de los pueblos indígenas y de enfoques metodológicos descolonizadores, estas estructuras ofrecen nuevas oportunidades para comprender y presentar las diversas formas de experiencias encarnadas, incluidas las relacionadas con el sexo, la sexualidad y la intimidad. En este artículo abordaré algunos conceptos y prácticas clave relacionadas con las metodologías de la investigación queer decolonial y su potencial para romper las jerarquías académicas tradicionales y la producción de conocimiento.
Uno de los aspectos centrales de las metodologías queer decoloniales es el énfasis en las relaciones como base de toda la producción de conocimiento. En lugar de ver el conocimiento como algo producido por individuos o grupos, los científicos queer anticoloniales afirman que surgen de las relaciones entre humanos, animales, plantas, objetos, paisajes y otros seres. Esta ontología relacional rechaza la separación binaria entre sujeto y objeto y reconoce que todas las cosas forman parte de complejas redes de interacción. Según Kumari Jayawardena, «el conocimiento no es simplemente el producto de mentes o sociedades individuales, sino el resultado de relaciones e interacciones entre muchos tipos de sujetos conocedores».
Otra característica importante de las metodologías de investigación extrañas decoloniales es el reconocimiento de los sexos y sexualidad no binarios. Las estructuras académicas tradicionales occidentales suelen favorecer la identidad cisgénero y la heterosexualidad, lo que refuerza la dinámica del poder colonial, que posiciona ciertos cuerpos y deseos como normales, a la vez que excluye a otros. Los estudios decoloniales queer desafían estas categorías normativas, destacando la fluidez y diversidad de las identidades de género y sexo y explorando cómo se cruzan con la raza, la clase, las capacidades, la edad y otros lugares sociales.
Por ejemplo, algunos estudiosos sostienen que las epistemologías indígenas pueden dar una idea de formas alternativas de entender el género, la sexualidad y la intimidad que desafían los discursos dominantes.
El tercer elemento de las metodologías de investigación extrañas decoloniales es el uso de la narrativa como una forma de generar nuevas formas de conocimiento. Contar historias ha sido una práctica importante en muchas culturas indígenas, y los científicos queer anticoloniales reconocen su potencial para crear diferentes puntos de vista sobre el sexo, la sexualidad y la intimidad. Utilizando las narrativas como forma de investigación, los investigadores queer decoloniales buscan aportar voces y experiencias marginales a la conversación académica, desestabilizando las narrativas dominantes sobre el campo y la sexualidad. Este enfoque permite una comprensión más detallada y compleja de la identidad, el deseo y la encarnación.
Finalmente, los métodos decoloniales de investigación queer también hacen hincapié en enfoques colaborativos y colectivos para la producción de conocimiento. En lugar de confiar exclusivamente en una beca individual o competir por el prestigio en la academia, esta estructura busca construir relaciones entre investigadores, comunidades e instituciones. Esto incluye reconocer la contribución de diferentes conocimientos, evaluar varias formas de investigación y reconocer la interdependencia entre el investigador y el investigado.También incluye la creación de un espacio para la reflexión crítica y el diálogo, donde los científicos puedan interactuar con el trabajo de cada uno, cuestionar los supuestos y ampliar los límites de lo que es posible en la academia.
¿Cómo pueden los métodos de investigación queer decolonial desafiar las jerarquías académicas tradicionales y la producción de conocimiento?
Los métodos decoloniales de investigación queer desafían las jerarquías académicas tradicionales y la producción de conocimiento, promoviendo la investigación crítica que da prioridad a las voces y experiencias marginales. El enfoque busca replantear las narrativas dominantes de la investigación queer y enfocar las opiniones de los pueblos indígenas para romper la dinámica del poder colonial.