في السنوات الأخيرة، كان هناك وعي متزايد بالحاجة إلى طرق بديلة لاكتساب المعرفة التي تتحدى النماذج والتسلسلات الهرمية الاستعمارية السائدة في الأوساط الأكاديمية. هذا مهم بشكل خاص في مجالات مثل دراسات الكوير، التي ركزت تقليديًا على البياض، والمغايرة الجنسية، وهويات الجنس كقاعدة. أحد الأساليب التي اكتسبت زخمًا هو منهجيات البحث عن الكوير في إنهاء الاستعمار التي تسعى إلى تحدي هياكل السلطة التي شكلت كيفية فهمنا وإنتاج المعرفة حول الجنس والجنس والجنس. بالاعتماد على المعرفة الأصلية والنهج المنهجية لإنهاء الاستعمار، توفر هذه الهياكل فرصًا جديدة لفهم وتمثيل أشكال مختلفة من التجارب المجسدة، بما في ذلك تلك المتعلقة بالجنس والجنس والحميمية. في هذا المقال، سأتناول بعض المفاهيم والممارسات الرئيسية المتعلقة بمنهجيات البحث عن الكوير في إنهاء الاستعمار وإمكانية تعطيل التسلسلات الهرمية الأكاديمية التقليدية وإنتاج المعرفة.
أحد الجوانب المركزية لمنهجيات إنهاء الاستعمار هو التركيز على العلاقات كأساس لجميع إنتاج المعرفة. بدلاً من رؤية المعرفة على أنها شيء ينتجه الأفراد أو الجماعات، يجادل العلماء المثليون المناهضون للاستعمار بأنها تنشأ من العلاقات بين البشر والحيوانات والنباتات والأشياء والمناظر الطبيعية والكائنات الأخرى. يرفض علم الأنطولوجيا العلائقي هذا الفصل الثنائي بين الموضوع والكائن، ويدرك أن كل الأشياء جزء من شبكات معقدة للتفاعل. وفقًا لكوماري جاياوردينا، «المعرفة ليست مجرد نتاج عقول أو مجتمعات فردية، ولكنها نتيجة العلاقات والتفاعلات بين أنواع عديدة من الموضوعات المطلعة».
ميزة مهمة أخرى لمنهجيات أبحاث الكوير في إنهاء الاستعمار هي الاعتراف بالأجناس غير الثنائية والجنس. غالبًا ما تفضل الهياكل الأكاديمية الغربية التقليدية الهوية المتوافقة مع الجنس والمغايرة الجنسية، مما يعزز ديناميكيات القوة الاستعمارية التي تضع أجسادًا ورغبات معينة كالمعتاد مع استبعاد الآخرين. تتحدى دراسات الكوير إنهاء الاستعمار هذه الفئات المعيارية من خلال التأكيد على سيولة وتنوع الهويات الجنسية والجنسانية واستكشاف كيفية تقاطعها مع العرق والطبقة والقدرة والعمر والأماكن الاجتماعية الأخرى. على سبيل المثال، يجادل بعض العلماء بأن نظريات المعرفة الأصلية يمكن أن توفر رؤى حول طرق بديلة لفهم الجنس والجنس والألفة التي تتحدى الخطابات السائدة.
العنصر الثالث من منهجيات البحث الغريبة في إنهاء الاستعمار هو استخدام سرد القصص كوسيلة لتوليد أشكال جديدة من المعرفة. كانت رواية القصص ممارسة مهمة في العديد من ثقافات السكان الأصليين، ويدرك العلماء المثليون المناهضون للاستعمار قدرتها على خلق وجهات نظر متنوعة حول الجنس والجنس والحميمية. باستخدام الروايات كشكل من أشكال الاستفسار، يسعى الباحثون المثليون في إنهاء الاستعمار إلى جلب أصوات وتجارب هامشية إلى المحادثة الأكاديمية من خلال زعزعة استقرار الروايات المهيمنة حول الجنس والجنس. ويتيح هذا النهج فهماً أكثر تفصيلاً وتعقيداً للهوية والرغبة والتجسيد. أخيرًا، تؤكد طرق إنهاء الاستعمار للدراسات الغريبة أيضًا على النهج التعاونية والجماعية لإنتاج المعرفة. بدلاً من الاعتماد فقط على المنح الفردية أو التنافس على المكانة داخل الأكاديمية، يسعى هذا الإطار إلى بناء علاقات بين الباحثين والمجتمعات والمؤسسات. وهذا يشمل الاعتراف بمساهمات المعارف المختلفة، وتقييم طرق البحث المتعددة، والاعتراف بالترابط بين الباحث والباحث. كما يتضمن إنشاء مساحة للتفكير النقدي والحوار، حيث يمكن للعلماء التعامل مع عمل بعضهم البعض، وتحدي الافتراضات، ودفع حدود ما هو ممكن في الأوساط الأكاديمية.
كيف يمكن لأساليب البحث عن الكوير في إنهاء الاستعمار أن تتحدى التسلسل الهرمي الأكاديمي التقليدي وإنتاج المعرفة ؟
طرق إنهاء الاستعمار لدراسات الكوير تتحدى التسلسلات الأكاديمية التقليدية وإنتاج المعرفة من خلال تعزيز البحوث النقدية التي تعطي الأولوية للأصوات والخبرات المهمشة. يسعى هذا النهج إلى إعادة صياغة الروايات المهيمنة للدراسات الغريبة وتركيز وجهات نظر السكان الأصليين لتعطيل ديناميكيات القوة الاستعمارية.