Como área académica, la historia queer es relativamente nueva y sin embargo está creciendo rápidamente. Esto comenzó a finales del siglo XX para desafiar las narraciones heteronormativas que han dominado la ciencia histórica durante siglos. Los historiadores queer miran las culturas pasadas a través del prisma del género, la sexualidad y los deseos, en lugar de considerarlas exclusivamente desde el punto de vista político, económico, social, cultural, religioso y geográfico tradicional. Al hacerlo, buscan recuperar historias olvidadas o reprimidas sobre la vida, el amor y la lucha de personas no heterosexuales. Esto incluye revelar evidencia oculta y reinterpretar los eventos conocidos desde una nueva perspectiva.
Muchos historiadores todavía evaden incluir comportamientos del mismo sexo porque creen que violan las normas morales.
En este ensayo mostraré cómo una historiografía extraña puede deshacer una censura moral centenaria, demostrando su importancia para entender la experiencia humana en el tiempo y el lugar. También estoy investigando por qué algunos historiadores se oponen y cómo los científicos queer responden a estas objeciones.
Ofreceré sugerencias sobre el aprendizaje efectivo de la historia queer.
Superando la censura moral
Los historiadores queer utilizan la evidencia para afirmar que los actos sexuales entre personas del mismo sexo son naturales y deseables, al igual que entre personas de diferentes sexos. Rechazan las ideas de que los homosexuales son mentales enfermos, inmorales o pecadores. Para entender por qué las sociedades consideran erróneas las relaciones entre personas del mismo sexo, extraños historiadores estudian sus creencias religiosas, códigos legales y conocimientos médicos. Analizan cómo estas instituciones han intentado controlar los cuerpos de personas extrañas para mantener jerarquías de poder y privilegios.
En la Europa medieval, los líderes eclesiásticos condenaron la sodomía como una abominación contra Dios y la naturaleza y la castigaron con excomunión o muerte. Los médicos creían que los gays sufrían una «degeneración» causada por la masturbación, mientras que las lesbianas eran consideradas psicológicamente perturbadas. El concepto de «heteronormatividad», introducido por primera vez por la historiadora Lisa Duggan, describe la creencia de que la heterosexualidad es la única forma normal de ser. Las culturas heteronormativas han marginado durante mucho tiempo a las personas no heterosexuales, tratándolas como desviadas o incluso criminales. Al estudiar los testimonios históricos de una vida extraña, vemos que tales representaciones son más construcciones sociales que verdades eternas.
La censura moral ha tenido consecuencias devastadoras. Esto ha llevado a borrar a muchas personas extrañas, sin dejar atrás ningún rastro de su existencia, salvo escasas grabaciones de archivo o obras de arte que las retratan de maneras ocultas y estigmatizadas. La censura moral también ha obligado a los quirófanos a ocultar quiénes son en realidad, a menudo poniendo en riesgo a sí mismos y a sus seres queridos. La historia de los queeres corrige este desequilibrio dando voz a quienes han sido silenciados u olvidados, mostrando su agencia y complejidad. Esto crea una imagen más precisa de la experiencia humana en el tiempo y en el lugar y desafía los estereotipos sobre la extrañeza.
Los historiadores queer afirman que no todos los homosexuales encajan en la misma categoría, sino que abarcan identidades diferentes, incluyendo hombres, mujeres, personas transgénero y bisexuales. Muestran cómo los no heterosexuales siempre han existido, incluso cuando no han sido reconocidos o criminalizados. A través de estas conclusiones, la historia queer disipa los mitos de que los gays son invenciones modernas o importaciones occidentales. Como ha observado el historiador John Boswell, los actos homosexuales han tenido lugar a lo largo de la historia, desde la antigua Grecia hasta las primeras sociedades islámicas.
Desafiando las narraciones tradicionales
Los científicos queer se oponen a las narrativas establecidas sobre los roles de género, la vida familiar, el comportamiento sexual y la identidad de género.Mientras que la historia heteronormativa prioriza el matrimonio heterosexual y la procreación como condición ideal para las personas, extraños historiadores demuestran que hubo otros arreglos. Estudian la fluidez y variedad de prácticas sexuales como la poliamoria, la monogamia, la no monogamia y el celibato. Revelan los deseos y comportamientos ocultos de figuras canónicas como Julio César, Eleanor de Aquitania y María Magdalena. Al hacerlo, los historiadores queer revisan lo que se considera «normal» y desafían las suposiciones tradicionales sobre el amor, el sexo y las relaciones.
Algunos científicos se preguntan por qué debemos preocuparnos por la vida queer en el pasado.
Los historiadores queer señalan que todos los actores históricos tuvieron una vida interna compleja que influyó en sus decisiones y experiencias. Argumentan que ignorar los deseos del mismo sexo niega a gran parte de la sociedad y conduce a una imagen incompleta del cambio social a lo largo del tiempo.
Los historiadores queer subrayan que la protección legal de la igualdad matrimonial no surgió repentinamente, sino como resultado de una larga lucha contra la opresión. Estas ideas nos ayudan a entender cómo se están produciendo cambios culturales más amplios y a mejorar nuestra comprensión de las diferentes culturas.
Enseñanza eficaz de la historia queer
Los maestros deben ser conscientes de la historia queer para enseñarla eficazmente. En primer lugar, necesitan desbancar los mitos de la extrañeza, mostrando su prevalencia en el tiempo y el lugar. En segundo lugar, los maestros pueden usar la teoría queer para deconstruir las normas jerárquicas de género, revelando formas alternativas de vivir más allá de las expectativas heteronormativas. En tercer lugar, los maestros pueden investigar cómo personas extrañas han enfrentado la marginación a través del activismo o las obras de arte subversivas.
Los maestros deben evitar el uso de estereotipos sobre personas extrañas, señalando en cambio la diversidad en las comunidades LGBTQIA +. En primer lugar, los maestros deben permitir a los estudiantes sacar sus propias conclusiones sin imponerles juicios morales. Esto ayudará a crear clases inclusivas donde todas las voces sean escuchadas y respetadas.
La historiografía queer ofrece nuevas perspectivas sobre el comportamiento humano y las relaciones. Deshace siglos de censura moral, revelando la complejidad de los individuos no heterosexuales. Mediante la investigación crítica de datos históricos, los científicos queer demuestran la fluidez de las identidades y comportamientos sexuales. Desafían las narraciones tradicionales del amor, el sexo y la intimidad, al tiempo que crean una imagen más precisa de las sociedades pasadas.
Algunos historiadores todavía temen que la extraña historia distraiga de la historia «real» o no tenga nada que ver con la mayoría de la gente. Para responder a estas objeciones, los científicos queer subrayan la importancia de preservar una variedad de experiencias e historias. También fomentan
¿Cómo puede la historiografía queer deshacer la censura moral secular?
La historiografía queer es un campo en desarrollo que busca exponer e iluminar las experiencias de personas que no encajan en las categorías normativas tradicionales de género y sexualidad. Este enfoque ha sido criticado por la falta de representatividad y reconocimiento de los individuos LGBTQ + en la historia, lo que contribuye a la homogeneización cultural y al borrado de identidades no heteronormativas.