El concepto de «intimidad extraña» se refiere a la idea de que las relaciones íntimas entre personas que se identifican como no heteronormativas pueden estar más relacionadas con la separación de las vulnerabilidades y la interdependencia que con el simple seguimiento de las reglas del pensamiento lógico. Esto se debe a que este tipo de relaciones a menudo requieren que las personas reconozcan sus defectos individuales, emociones y deseos para alcanzar la verdadera autenticidad. Por el contrario, la autonomía cantiana hace hincapié en la independencia de influencias externas, como las normas sociales o las expectativas familiares, a la hora de tomar decisiones morales.
La proximidad queer desafía este concepto, ya que sugiere que la moralidad debe basarse en el entendimiento y la confianza mutuos y no en el desapego racional. Este artículo examinará cómo la extraña intimidad problemática la teoría de Kant, estudiando sus implicaciones para la ética, la dinámica del poder y la autodeterminación.
Implicaciones para la ética
Una de las maneras en que la extraña intimidad cuestiona la visión de autonomía de Kant es poniendo énfasis en la vulnerabilidad general. En lugar de ver la vulnerabilidad como un signo de debilidad o inmadurez, la intimidad extraña la ve como una parte integral de la experiencia humana que permite más empatía y comunicación con los demás. Al permitirse ser vulnerable en las relaciones íntimas, la persona se abre a experiencias potencialmente dolorosas, pero también abre oportunidades para una mayor comprensión y crecimiento.
La pareja puede optar por la honestidad radical entre sí, donde comparten todos los aspectos de sí mismos sin temor a la condena o la vergüenza. Esto puede llevar a ricas discusiones sobre temas complejos, como el trauma o la adicción, que de otro modo quedarían latentes si ambos socios intentaran mantener la fachada de la perfección.
Power Dynamics
Otro problema que surge de la extraña proximidad es el potencial de una dinámica de poder desigual entre los socios. En las relaciones tradicionales basadas en valores heteronormativos, el desequilibrio de poder a menudo surge de estructuras sociales que prefieren a los hombres a las mujeres o a los blancos a las personas de color. La extraña intimidad viola estas normas porque permite desempeñar roles volátiles en las relaciones, como cuando dos personas se desconectan siendo la pareja «dominante», o se turnan para dirigir actividades como el sexo o la toma de decisiones.
Esto crea nuevos problemas en torno al consentimiento, ya que una persona puede tener la presión de no decir que no por temor a perder el estatus en una relación. También plantea interrogantes sobre la autodeterminación, ya que es posible que un socio tenga que hacer sacrificios para beneficiar a otro (por ejemplo, dejar su trabajo para quedarse en casa).
Autodeterminación
La extraña intimidad desafía la autonomía de Kantian, preguntándose si el derecho moral reside exclusivamente en el pensamiento racional. Mientras algunos sostienen que debemos tomar decisiones basadas en hechos objetivos y no en caprichos emocionales, otros señalan que las emociones son cruciales para nuestro sentido de identidad y nos motivan a actuar de manera ética hacia los demás.
La pareja puede decidir juntos cuánto dinero donar a la caridad, teniendo en cuenta factores como el nivel de ingresos, pero finalmente basando su decisión en la simpatía hacia los necesitados. Este tipo de toma de decisiones conjunta es coherente con la extraña cercanía, ya que requiere vulnerabilidad y confianza entre los socios. Por lo tanto, la extraña intimidad sugiere que la moral no puede separarse completamente de las conexiones interpersonales, ya que proporcionan la base para entender a uno mismo y a los demás.
La extraña intimidad problemática la autonomía de Cantian, argumentando que la verdadera autoridad moral proviene de compartir vulnerabilidades en lugar de permanecer separado de ellas.Al aceptar las emociones y la conexión con el razonamiento lógico, las personas pueden alcanzar una mayor credibilidad y autoconocimiento, al tiempo que rompen las dinámicas tradicionales de poder.
Este enfoque ofrece una forma alternativa de pensar sobre la ética que da prioridad a las relaciones humanas como fuente de significado en lugar de basarse exclusivamente en principios o normas abstractos.
¿Cómo la extraña cercanía problemática la autonomía cantiana, encontrando fuerzas morales en la vulnerabilidad general y no en el desapego racional?
En Queer Intimacies, Jack Halberstam afirma que el modelo tradicional de autonomía cantiana es problemático porque prioriza la separación racional sobre la vulnerabilidad general como base para el impacto moral. Halberstam sostiene que este modelo no tiene en cuenta los factores sociales y culturales que forman la experiencia y las relaciones humanas, incluidas las relacionadas con el género y la sexualidad.