La extrañeza suele entenderse como una identidad política que desafía las normas tradicionales de género y la heteronormatividad. Abarca una amplia gama de identidades y experiencias, incluidas, entre otras, las personas LGBTQ, aquellas que se identifican como no binarias, transgénero, pansexual, poliamorosa, kinki, asexual, etc.
Algunos científicos sostienen que la extrañeza también puede considerarse como una obligación ética de pluralidad y apertura. En este artículo exploro cómo este punto de vista puede ayudarnos a entender la extrañeza y sus implicaciones para la justicia social y la liberación.
El argumento de que la extrañeza es una obligación ética de pluralidad y apertura deriva de la noción de que todas las personas deben tener la libertad de expresar su sexualidad y su sexo de formas que sean auténticas para ellas mismas, sin temor a ser condenadas o discriminadas. Esto incluye el derecho a formar relaciones y a realizar actos íntimos con otros sin importar su sexo u orientación sexual. Al aceptar la diversidad y rechazar las categorías rígidas, las comunidades queer desafían las definiciones estrechas de género, amor y estructuras de relaciones de la cultura dominante.
Una de las formas en que esto se manifiesta es rechazando la monogamia como expectativa predeterminada en una relación. En cambio, muchos individuos queer adoptan la no monogamia, ya sea a través de la poliamoria, el balanceo, las relaciones abiertas u otras formas de acuerdos consensuadamente no monógamos. Estas prácticas ofrecen mayor flexibilidad, experimentación y libertad en las relaciones, al tiempo que siguen dando prioridad al consentimiento y la comunicación.
Otro aspecto clave de esta visión de la extrañeza es el énfasis en la lúdica, la creatividad y la aventura en términos sexuales y románticos. Los individuos queer pueden dedicarse a BDSM, fetichismo, perversión u otras actividades que amplíen los límites de las nociones tradicionales de lo que constituye un comportamiento sexual «normal» o «adecuado». Esto puede ser visto como parte de un esfuerzo más amplio para resistir las ideas conservadoras sobre lo que es aceptable o deseable en términos de erotismo.
Algunos sostienen que este punto de vista no es lo suficientemente inclusivo, especialmente cuando se trata de grupos marginales como los que se identifican como asexuales o aromáticos. Aunque pueden compartir la ética de la pluralidad y la apertura, estas identidades no suelen incluirse en las discusiones sobre la extrañeza debido a su supuesta falta de interés por el sexo o el romance. Esto puede reforzar la narrativa de extrañeza centrada en torno al sexo y la intimidad, excluyendo a las personas que no encajan en ese marco.
Aceptar la rareza como un compromiso ético de pluralidad y apertura tiene importantes implicaciones para la justicia social. Al rechazar los rígidos roles y normas de género, las comunidades queer desafían el patriarcado y la heteronormatividad que se han utilizado para oprimir a las mujeres, las personas de color y otros grupos marginales. Este compromiso con la diversidad también desafía la idea de que sólo hay una manera de vivir, amar o expresarnos, animándonos a todos a explorar nuestras propias experiencias e identidades únicas.
Aunque la extrañeza suele estar relacionada con la identidad política, su significado potencial va más allá del activismo y la abogacía. Como compromiso ético de pluralidad y apertura, puede informar sobre cómo abordamos las relaciones, la sexualidad y la construcción de identidades en un sentido más amplio. Aunque ciertamente hay limitaciones en esta perspectiva, ofrece una base valiosa para el pensamiento crítico sobre el poder, los privilegios y la liberación.
¿Es la extrañeza una obligación ética de pluralidad y apertura?
El concepto de «queer» ha sido definido por diversos estudiosos como una identidad que abarca una amplia gama de orientaciones sexuales no heteronormativas e identidades de género. Mientras que algunos afirman que es principalmente político, otros enfatizan su potencial para aceptar formas de existencia múltiples y variables.