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ESTUDIO DE LA IMPORTANCIA DE INTEGRAR PERSPECTIVAS EXTRAÑAS EN LA EDUCACIÓN MEDIÁTICA A TRAVÉS DE LA ALFABETIZACIÓN MEDIÁTICA esEN IT FR DE PL TR PT RU AR CN

3 min read Queer

La educación mediática es una parte importante del panorama educativo contemporáneo que ayuda a los estudiantes a estar más informados sobre los problemas actuales de la sociedad. En los últimos años se ha prestado cada vez más atención a cómo la educación en los medios de comunicación puede incorporar perspectivas extrañas en su currículo. Esto incluye algo más que la mera inclusión de historias y temas LGBTQ +; también requiere un replanteamiento de la estructura misma de la educación mediática. Las perspectivas queer deben integrarse en todos los aspectos del currículo, desde la pedagogía hasta la dinámica del poder, el acceso a los poderes narrativos.

Pedagógicamente, las perspectivas queer deben incluirse tanto en la teoría como en la práctica. Los docentes deben crear un espacio de discusión y debate donde los alumnos puedan explorar sus propias experiencias con identidad de género y orientación sexual, así como conocer a quienes se identifican de otra manera. Los maestros deben evitar el pensamiento binario y alentar a los estudiantes a desafiar las normas y expectativas tradicionales sobre roles de género y sexualidad. También deben enseñar habilidades de alfabetización mediática que ayuden a los estudiantes a analizar las representaciones de LGBTQ + en los medios de comunicación y cómo afectan sus vidas. Esto incluye reconocer los estereotipos que provocan suposiciones y criticar los informes de los medios de comunicación.

En términos de dinámica de poder, las perspectivas extrañas deben ocupar un lugar central en la educación mediática. Los maestros deben ser conscientes de cómo las estructuras de poder forman la producción y el consumo de los medios, y trabajar para crear un ambiente más justo. Esto significa reconocer los privilegios y la opresión en la clase y asegurar que todos se sientan cómodos expresándose libremente. También significa crear oportunidades para que las voces marginales sean escuchadas y reconocidas.

Finalmente, los maestros deben esforzarse por crear una cultura inclusiva en la que se respeten y valoren todas las identidades.

El acceso es otro factor clave para integrar visiones extrañas en la educación mediática. Los estudiantes deben tener acceso a recursos que reflejen sus experiencias de vida, incluyendo películas, programas de televisión, libros, música y otros tipos de medios. Los profesores de los medios de comunicación deben asegurarse de que sus recursos son lo suficientemente diversos como para satisfacer las necesidades de todos los estudiantes.

Además, deben garantizar que estos materiales sean accesibles para todos los estudiantes, independientemente de su situación económica o discapacidad.

Por último, la autoridad narrativa desempeña un papel importante en la integración de opiniones extrañas en los medios de comunicación. Los profesores deben considerar cómo se pueden contar historias desde diferentes perspectivas, destacando diferentes experiencias e identidades. Deben animar a contar historias como una manera para que los estudiantes exploren sus narrativas personales y las compartan con otros. Al mismo tiempo, deben desafiar las narrativas tradicionales sobre el campo y la sexualidad que perpetúan estereotipos dañinos. De esta manera, los profesores de medios pueden ayudar a crear una sociedad más justa e inclusiva.

¿Cómo puede la educación mediática integrar perspectivas extrañas no sólo como contenido, sino también como transformaciones estructurales de la pedagogía, el poder, el acceso y el poder narrativo?

La educación mediática debe ir más allá de la mera inclusión de los votos queer en el currículo. Requiere un cambio radical dentro del mismo marco que rige la forma en que se enseña la disciplina. El enfoque debe ser el desmantelamiento de la heteronormatividad a través de la pedagogía crítica, en lugar de simplemente agregar ejemplos de representación queer. Esto incluirá un desafío a las estructuras dominantes que perpetúan la opresión en la industria, como el patriarcado, la cisnormatividad y la supremacía blanca.