La experiencia LGBT es cada vez más relevante para los debates filosóficos sobre la naturaleza del factor humano y la individualidad. En particular, plantean cuestiones importantes relacionadas con la relación entre la libertad de elección y la ética de la autonomía frente a la coacción. Por un lado, las personas LGBT pueden verse a sí mismas viviendo de acuerdo a sus propias opciones autónomas, libres de presiones externas para cumplir con las normas sociales relacionadas con el género y la orientación sexual. Por otro lado, otros pueden verlos como una compulsión a este estilo de vida debido a factores sociales o culturales fuera de su control. En este artículo, este debate se examinará con más detalle.
El debate entre autonomía y coacción ha sido durante mucho tiempo central en la filosofía. Algunos filósofos afirman que los seres humanos nacen con ciertas habilidades y deseos innatos que forman la forma en que actúan; mientras que otros creen que las personas pueden elegir sus acciones en función de sus preferencias y circunstancias personales. Dentro de este debate más amplio, las preguntas sobre si las personas LGBT deben ser consideradas agentes autónomos que toman decisiones conscientes sobre su identidad y relaciones son particularmente relevantes.
Algunos afirman que las personas LGBT se enfrentan a presiones externas, como el estigma, la discriminación y la violencia, que pueden obligarlas a ocultar su verdadero ser por razones de seguridad. Otros argumentan que ser LGBT es simplemente una cuestión de preferencia o elección de identidad, independientemente de la influencia del medio ambiente.
Las perspectivas filosóficas varían considerablemente cuando se trata de entender el papel de las influencias externas en la formación del comportamiento humano. Hay quienes tienen puntos de vista deterministas - creyendo que todo está predeterminado por la composición genética o factores ambientales fuera de nuestro control - mientras que otros suscriben creencias más libertarias, donde los individuos tienen absoluta libertad sobre sus decisiones y acciones. Estos diferentes enfoques son importantes para entender la ética de la autonomía en comparación con la coerción en la aplicación a la experiencia LGBT.
Algunos pueden argumentar que ser LGBT es simplemente un producto del desarrollo biológico o psicológico y no un proceso deliberado de toma de decisiones Otros científicos sostienen que siempre hay algún grado de elección, incluso si está limitado debido a presiones externas como las normas sociales. Argumentan que, aunque nadie necesariamente puede elegir lo que les hace atractivos para otra persona, aún conservan la capacidad de actuar de acuerdo a esos sentimientos, persiguiendo relaciones con personas que comparten atractivos similares, o rechazando a quienes no se ajustan a sus preferencias. Esta opinión plantea la cuestión de si las personas deben ser responsables de las acciones emprendidas dentro de ciertas limitaciones que les impone el conjunto de la sociedad.
Es probable que el debate en torno a esta cuestión continúe, ya que ninguna respuesta única puede cubrir por completo todos los aspectos relacionados con la agencia humana y la autonomía en el contexto de la experiencia LGTBI. Es posible que ambas partes de este debate puedan aportar algo único a las discusiones filosóficas sobre estos temas; sin embargo, más investigaciones sobre cómo estos factores influyen en el comportamiento humano ayudarán a aclarar la conversación más allá. A pesar de ello, el estudio de cómo las diferentes perspectivas se superponen con la formación de la identidad personal ofrece una comprensión de las cuestiones fundamentales sobre la naturaleza humana y su relación con el medio ambiente.
¿Hasta qué punto la experiencia LGTBI puede contribuir al debate filosófico sobre la libertad de elección y la ética de la autonomía frente a la coacción?
Según el trabajo de la filósofa Sara Ahmed, «Sujetos voluntariosos» (Willful Subjects), la fuerza pura no existe porque incluso nuestra elección está formada por diversas fuerzas sociales. Este punto de vista se aplicó a la experiencia LGBT, que demostró cómo las identidades de género no binarias y las orientaciones sexuales desafían las normas tradicionales sobre el amor, las relaciones y las estructuras familiares que antes se consideraban naturales y deseables.