LGBT经验与关于人类因素和个性的性质的哲学讨论越来越相关。特别是，它们提出了与选择自由与自治伦理与胁迫之间的关系有关的重要问题。一方面，LGBT人可以看到自己按照自己的自主选择生活，没有外部压力，以满足有关性别和性取向的社会规范。另一方面，由于他们无法控制的社会或文化因素，其他人可能将其视为对这种生活方式的胁迫。本文将更详细地讨论这些辩论。自治与胁迫之间的争论长期以来一直是哲学的核心。一些哲学家认为，人类天生具有某些天生的能力和欲望，从而塑造了他们的行为方式。而其他人则认为，人们可以根据个人喜好和情况选择自己的行为。在这次更广泛的讨论中，关于LGBT人是否应被视为对自己的身份和关系做出有意识决定的自治代理人的问题尤其重要。一些人认为，LGBT人面临外部压力，例如污名，歧视和暴力，这可能迫使他们为了安全而隐藏自己的真实自我。其他人则认为，无论环境影响如何，成为LGBT人士只是偏爱或选择身份的问题。在了解外部影响在塑造人类行为中的作用时，哲学观点差异很大。有些人持确定性观点----认为一切都是我们无法控制的遗传构成或环境因素所决定的----而另一些人则赞同更多的自由主义信念，在这些信念中，个人对自己的决定和行动拥有绝对的自由。这些不同的方法对于我们如何理解自治伦理与强制适用于LGBT体验至关重要。有些人可能认为LGBT仅仅是生物或心理发展的产物，而不是任何刻意的决策过程。其他学者认为，即使由于社会规范等外部压力而受到限制，也总是有一定程度的选择。他们认为，尽管没有人可以选择使他们对他人有吸引力的东西，但他们仍然保留通过与具有类似吸引力的人建立关系或拒绝那些不符合自己喜好的人来根据这些感受行事的能力。这种观点提出了一个问题，即个人是否应该对整个社会在某些限制下采取的行动负责。关于这个问题的辩论可能会继续下去，因为在LGBT经验的背景下，没有一个单一的答案可以完全涵盖与人类代理和自治有关的所有方面。这场辩论的双方都有可能为有关这些主题的哲学讨论带来一些独特的东西。但是，进一步研究这些因素如何影响人的行为将有助于进一步澄清对话。尽管如此，研究不同的观点如何与个人身份的形成重叠，却提供了对人性及其与环境关系的根本问题的理解。
LGBT经验在多大程度上可以促进关于选择自由和自治伦理与胁迫的哲学讨论？
根据哲学家萨拉·艾哈迈德（Sara Ahmed）的著作《随意主体》（Willful Subjects），没有纯粹的力量，因为即使我们的选择也是由不同的社会力量塑造的。这种观点已应用于LGBT的经验，该经验展示了非二进制性别认同和性取向如何挑战以前被认为是自然和理想的关于爱，关系和家庭结构的传统规范。