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EL PODER DEL OLVIDO: CÓMO LA SEXUALIDAD, LA INTIMIDAD Y LAS RELACIONES SE FORMAN POR LA MEMORIA, LA ÉTICA Y LA RESISTENCIA esEN IT FR DE PL TR PT RU AR JA

¿Puede el olvido de la función de intervención radical y ética cuando la memoria institucionalizada se coopta?

El olvido a menudo se considera como un estado no deseado que conduce a errores, malentendidos y fallas.

Sin embargo, cuando los recuerdos institucionalizados se utilizan para mantener sistemas opresivos, el olvido puede ser un acto de resistencia e intervención ética. Los recuerdos institucionalizados pueden incluir narrativas históricas, normas culturales y creencias colectivas que fortalecen las estructuras de poder y otorgan privilegios a unos grupos, al mismo tiempo que marginan a otros. En este contexto, el olvido puede romper estas narraciones y permitir nuevas formas de entender y existir en el mundo.

Por ejemplo, los colonizadores utilizaron su propia historia para justificar prácticas imperialistas y racistas, mientras que los pueblos indígenas se vieron obligados a recordar acontecimientos traumáticos sin reconocimiento ni reparación. Olvidando estos recuerdos dominantes, las comunidades indígenas pueden crear un espacio para la descolonización y la curación.

Otra forma en que el olvido puede funcionar como una intervención ética es borrando. Borrar implica olvidar o suprimir deliberadamente la información para desafiar la dinámica de potencia existente. Esto puede tomar diversas formas, desde blanquear la historia hasta ignorar la experiencia de ciertos grupos.

Por ejemplo, el movimiento MeToo ha llamado la atención sobre cómo las experiencias de abuso sexual por parte de mujeres se han minimizado u olvidado en favor de las historias masculinas. Al centrar las voces de los supervivientes y crearles un espacio de conversación, podemos empezar a cuestionar y desmantelar las instituciones que perpetúan la cultura de la violación.

Finalmente, el olvido también puede incluir la liberación de recuerdos dañinos o experiencias que ya no nos sirven. Esto puede ser especialmente importante para aquellos que han sufrido traumas, por ejemplo, después de haber sido maltratados o violentados. Perdonarnos a nosotros mismos y a los demás puede ser un acto radical de liberación que nos permita avanzar con más libertad y autonomía. No se trata de olvidar el pasado, sino de reinterpretarlo de una manera que empodere en lugar de oprimir.

En conclusión, el olvido puede ser una poderosa herramienta para desafiar la memoria institucionalizada cuando está cooptado para apoyar sistemas opresivos. Esto requiere una consideración cuidadosa y la intencionalidad, pero puede conducir a nuevas oportunidades de resistencia y justicia.

¿Se puede olvidar la función de la intervención radical y ética cuando la memoria institucionalizada se coopta?

Sí, el olvido puede ser una herramienta eficaz para resistir a los sistemas opresivos que buscan controlar las narrativas de la historia y la identidad mediante la elección conjunta de las memorias de individuos y comunidades. El olvido implica un acto deliberado de negarse a recordar ciertos acontecimientos, personas o experiencias por diversas razones, como la autoprotección o la solidaridad con los demás. Este proceso puede empoderar porque permite a las personas desafiar las narrativas dominantes y hacer valer su autonomía sobre sus propias pasiones.