Cuando los movimientos feministas comenzaron a tomar impulso en el siglo XX, inicialmente se centraron principalmente en lograr la igualdad para las mujeres en el contexto del matrimonio heterosexual y la vida familiar.
Sin embargo, a medida que estos movimientos cobraron impulso, su atención se amplió para incluir temas relacionados con la discriminación en el lugar de trabajo, los derechos reproductivos y otras áreas donde la desigualdad de género estaba presente.
Con el tiempo, muchas feministas también comenzaron a reconocer que las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero se enfrentaban a formas similares de discriminación y opresión basadas en su orientación sexual o identidad de género, dando lugar al activismo LGTBI y al movimiento intersectorial entre feminismo y queer Por liberación.
Una de las formas importantes en que los movimientos feministas influyen en el reconocimiento de los derechos de las personas LGTBI es promoviendo la protección jurídica y la igualdad de trato conforme a la ley.
Por ejemplo, muchas de las primeras feministas de la segunda ola argumentaron que las leyes que criminalizaban el sexo consentido entre parejas del mismo sexo eran injustas y perjudiciales tanto para hombres como para mujeres, y trabajaron para abolirlo en países de todo el mundo. Esto allanó el camino para un mayor reconocimiento y comprensión de las personas LGBT dentro de la sociedad básica, y también aumentó el apoyo a la protección legal, como la legislación contra la discriminación y el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Sin embargo, también hay algunas fricciones éticas que surgen cuando las agendas chocan o divergen entre los movimientos feministas y el activismo LGTBI. Uno de esos problemas es si se debe dar prioridad a los derechos de las personas LGBT sobre los de las mujeres cisgénero y las personas no binarias que se identifican con su sexo designado al nacer. Algunas feministas radicales, por ejemplo, sostienen que los derechos de las personas transgénero deben subordinarse a las necesidades de las mujeres «reales» (es decir, las que nacieron como mujeres) porque ven la transgénero como una forma de control social patriarcal que refuerza los roles de género binarios. Otros argumentan que las feministas lesbianas no deben trabajar juntas con gays o bisexuales debido al vínculo histórico entre homofobia y misoginia. Estas tensiones pueden crear divisiones tanto dentro de las comunidades feministas como LGTBI y dificultar el logro de objetivos comunes.
Otro problema es cómo equilibrar la necesidad de inclusión con el deseo de concentrar las experiencias y las voces de los grupos marginados.
Por ejemplo, algunas feministas intersectoriales han argumentado que las mujeres blancas queer no deben hablar en nombre de las mujeres de color o indígenas sin solicitar previamente su contribución y consentimiento. Del mismo modo, algunas activistas LGBT critican la tendencia de los movimientos feministas a concentrarse desproporcionadamente en temas que afectan a las mujeres cisgénero, al tiempo que descuidan las necesidades y problemas únicos que enfrentan las personas transgénero.
En conclusión, si bien los movimientos feministas han desempeñado un papel importante en la promoción de los derechos de las personas LGTBI, todavía existe una considerable tensión ética y un debate sobre la mejor manera de abordar estos problemas en el contexto más amplio de la defensa de la justicia social. Sin embargo, al reconocer y resolver estos conflictos, podemos seguir trabajando para lograr una mayor igualdad y la liberación de todos los grupos marginados.