Als feministische Bewegungen im 20. Jahrhundert an Dynamik gewannen, konzentrierten sie sich zunächst vor allem auf die Gleichstellung von Frauen im Kontext heterosexueller Ehen und des Familienlebens. Als diese Bewegungen jedoch an Dynamik gewannen, weitete sich ihre Aufmerksamkeit auf Themen im Zusammenhang mit Diskriminierung am Arbeitsplatz, reproduktiven Rechten und anderen Bereichen, in denen geschlechtsspezifische Ungleichheiten vorhanden waren. Im Laufe der Zeit haben viele Feministinnen auch erkannt, dass Lesben, Schwule, Bisexuelle und Transgender-Menschen ähnliche Formen der Diskriminierung und Unterdrückung aufgrund ihrer sexuellen Orientierung oder Geschlechtsidentität erfahren haben, was zur Entstehung von LGBT-Aktivismus und einer intersektionalen Bewegung zwischen Feminismus und queerer Befreiung führte.
Ein wichtiger Weg, wie feministische Bewegungen Einfluss auf die Anerkennung von LGBT-Rechten nehmen können, ist die Förderung des Rechtsschutzes und der Gleichbehandlung nach dem Gesetz. Zum Beispiel argumentierten viele frühe Feministinnen der zweiten Welle, dass Gesetze, die einvernehmlichen Sex zwischen gleichgeschlechtlichen Partnern kriminalisierten, sowohl für Männer als auch für Frauen unfair und schädlich seien, und sie arbeiteten daran, sie in Ländern auf der ganzen Welt abzuschaffen. Dies ebnete den Weg für mehr Akzeptanz und Verständnis für LGBT-Personen innerhalb der Mainstream-Gesellschaft und verstärkte die Unterstützung für rechtliche Schutzmaßnahmen wie Antidiskriminierungsgesetze und gleichgeschlechtliche Ehen. Es gibt jedoch auch einige ethische Reibungen, die auftreten, wenn Agenden zwischen feministischen Bewegungen und LGBT-Aktivismus kollidieren oder auseinanderklaffen. Ein solches Problem ist die Frage, ob LGBT-Rechte Vorrang vor den Rechten von cisgender Frauen und nicht-binären Menschen haben sollten, die sich bei der Geburt mit ihrem zugewiesenen Geschlecht identifizieren. Einige radikale Feministinnen argumentieren zum Beispiel, dass die Rechte von Transgender den Bedürfnissen von „echten" Frauen (dh von Frauen, die als Frauen geboren wurden) untergeordnet werden sollten, weil sie Transgender als eine Form patriarchaler sozialer Kontrolle betrachten, die binäre Geschlechterrollen stärkt. Andere argumentieren, dass lesbische Feministinnen aufgrund der historischen Verbindung zwischen Homophobie und Frauenfeindlichkeit nicht mit Schwulen oder Bisexuellen zusammenarbeiten sollten. Diese Spannungen können zu Spaltungen sowohl innerhalb feministischer als auch LGBT-Gemeinschaften führen und das Erreichen gemeinsamer Ziele erschweren. Eine weitere Herausforderung besteht darin, das Bedürfnis nach Inklusion mit dem Wunsch, die Erfahrungen und Stimmen marginalisierter Gruppen zu konzentrieren, in Einklang zu bringen. Zum Beispiel haben einige intersektionale Feministinnen argumentiert, dass weiße queere Frauen nicht im Namen von farbigen Frauen oder indigenen Frauen sprechen sollten, ohne zuerst um ihre Beiträge und Zustimmung zu bitten. In ähnlicher Weise kritisieren einige LGBT-Aktivisten die Tendenz feministischer Bewegungen, sich überproportional auf Themen zu konzentrieren, die Cisgender-Frauen betreffen, während sie die einzigartigen Bedürfnisse und Herausforderungen von Transgender-Menschen vernachlässigen. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass feministische Bewegungen zwar eine wichtige Rolle bei der Förderung der LGBT-Rechte gespielt haben, es jedoch immer noch erhebliche ethische Spannungen und Debatten darüber gibt, wie diese Probleme im breiteren Kontext des Schutzes der sozialen Gerechtigkeit am besten angegangen werden können. Durch die Anerkennung und Lösung dieser Konflikte können wir jedoch weiterhin auf mehr Gleichheit und die Befreiung aller marginalisierten Gruppen hinarbeiten.