La identidad de género es la autoestima innata de una persona que puede describirse como masculina, femenina, no binaria o transgénero. Esto incluye la forma en que una persona percibe su apariencia, patrones de comportamiento, características personales y sentimientos hacia los demás basados en el sexo biológico que se le asignó al nacer. Las unidades de combate son organizaciones militares donde hombres y mujeres trabajan estrechamente en condiciones estresantes durante largos períodos. La estructura rígida de estas unidades a menudo crea una dinámica jerárquica de poder entre los oficiales y el personal ordinario, lo que puede generar tensiones entre personas de diferentes sexos.
La interseccionalidad se refiere a la forma en que varias identidades interactúan entre sí, creando experiencias únicas para las personas dentro de sistemas sociales como las unidades de combate. La identidad de género se superpone con otros aspectos de la identidad como raza, etnia, religión, orientación sexual, condición socioeconómica, discapacidad, edad y nivel educativo. Estas intersecciones pueden formar dinámicas sociales dentro de las unidades de combate a través de roles y expectativas de género, estructuras de poder, estilos de comunicación, pistas del lenguaje corporal, reglas de expresión emocional, procesos de formación de relaciones y protocolos de toma de decisiones.
En las unidades de combate pueden existir estereotipos de género que influyen en la forma en que los participantes interactúan entre sí.
La masculinidad a menudo se asocia con la fuerza y la agresión, mientras que la feminidad se relaciona con la educación y la simpatía. Esto puede crear tensiones cuando miembros de diferentes sexos desafían las normas tradicionales de género al mostrar comportamientos más allá de lo que la sociedad espera de ellos.
La heteronormatividad puede hacer que miembros del mismo sexo compitan por recursos limitados o capital social debido a suposiciones sobre quién tiene mayor acceso al poder o privilegios en la unidad.
La dinámica de poder en las unidades de combate también puede verse afectada por la identidad de género. Los oficiales pueden tener más autoridad que los soldados, independientemente de sus propias características individuales, pero este desequilibrio de poder puede manifestarse de manera diferente dependiendo de la identidad de género. Si un empleado es transgénero o no es binario, puede experimentar discriminación sobre la base de una supuesta amenaza a las jerarquías existentes o la falta de conformidad con las ideas dominantes sobre los roles de género. Por el contrario, si una mujer ocupa un puesto de oficial, puede enfrentarse a problemas relacionados con su capacidad para dirigir eficazmente debido a prejuicios culturales sobre la capacidad de liderazgo de la mujer.
Los estilos de comunicación pueden variar según la identidad de género. Los hombres y las mujeres pueden comunicarse de manera diferente debido a las condiciones sociales con respecto al comportamiento adecuado en lugares públicos, como reuniones o conferencias. Del mismo modo, las personas que no cumplen con las expectativas binarias pueden sentir la presión de ocultar su verdadero «yo» a los demás para que encajen en campos de género predefinidos que pueden afectar los esquemas de comunicación entre ellos y sus compañeros.
Las pistas del lenguaje corporal, como el contacto visual, la postura, los gestos y las expresiones faciales, pueden transmitir mensajes que varían según la identidad de género de alguien, lo que conduce a malentendidos dentro de los equipos cuando se trabaja intensamente en colaboración en condiciones estresantes.
Las relaciones formadas dentro de las unidades de combate suelen estar formadas por experiencias compartidas y respeto mutuo, construidas a través de la confianza a lo largo del tiempo. Este proceso puede ser complejo si la identidad de los miembros choca con las normas tradicionales de género, llevando a algunas personas a formar lazos, mientras que otros permanecen distantes por miedo o molestia a las diferencias.
La tensión sexual puede ocurrir entre hombres y mujeres o personas de diferentes sexos, creando dificultades adicionales para los involucrados, ya que la intimidad ha estado históricamente ligada exclusivamente a las relaciones heterosexuales, dificultando que las parejas no heteronormáticas se expresen abiertamente sin consecuencias de colegas o superiores.
Los protocolos de toma de decisiones también pueden verse afectados por identidades superpuestas, incluyendo raza/etnia, religión, estatus socioeconómico, nivel educativo, edad, etc., así como identidad de género. Algunas decisiones requieren consenso entre los miembros del equipo, mientras que otras deben seguir protocolos de mando en cadena independientemente de las opiniones personales, lo que requiere que los líderes se orienten por igual a las necesidades de todos, incluso si pueden tener intereses rivales debido a sus propias circunstancias únicas.
Comprender cómo se superpone la identidad de género con la estructura rígida de las unidades de combate es crucial para promover dinámicas sociales sanas en estas organizaciones. Reconociendo y eliminando los prejuicios potenciales relacionados con las diferencias sexuales/de género, podemos crear un entorno más inclusivo en el que todas las personas se sientan seguras al expresar quiénes son realmente, sin condenar ni estigmatizar, lo que conduce a un aumento de la productividad tanto personal como profesionalmente.
¿Cómo se superpone la identidad de género con la estructura rígida de las unidades de combate para formar dinámicas sociales?
La identidad de género es parte integral de la autoestima del individuo, que abarca su sentido de identidad masculina, femenina, de ambas, de ninguna, de ninguna otra identidad no binaria. En entornos militares donde existen reglas y regulaciones estrictas, como las unidades de combate, esto puede crear tensión entre los miembros debido a las diferencias en las capacidades físicas, los roles asignados por sexo y las expectativas culturales relacionadas con la masculinidad/feminidad.