La extrañeza se entiende tradicionalmente como una desviación de los roles normativos de género e identidades sexuales, pero una reciente beca ha comenzado a explorar su potencial para crear nuevas oportunidades para la experiencia humana. En este artículo argumentaré que cuando la extrañeza es vista como una base y no como una desviación del ser, esto abre posibilidades ontológicas significativas.
El concepto de extrañeza fue utilizado por primera vez por activistas académicos para describir a personas que no encajaban en las categorías tradicionales de heterosexualidad u homosexualidad. Era una manera de resistir la binaria hombre/mujer y la suposición de que todos deberían ser hombres o mujeres.
Muchos científicos han argumentado que la extrañeza debe ir más allá de la política de identidad y ser vista como una forma alternativa de existencia.
La teórica queer Judith Butler afirma que el género es performativo, significa que es lo que hacemos, no con lo que nacimos. Esto implica que no hay diferencias significativas entre hombres y mujeres, y que el género puede ser variable y constantemente cambiante.
Cuando la extrañeza se convierte en la base del ser, desafía la idea de que el género está determinado por la biología y el destino. En cambio, sugiere que el sexo se construye a través de prácticas sociales y culturales como el lenguaje, la vestimenta y el comportamiento. Esto significa que el sexo no es fijo e inmutable, sino abierto a la interpretación y la negociación.
Las personas transgénero pueden preferir desafiar las normas tradicionales de género presentándose de una manera que no se presta a las expectativas. Asimismo, las relaciones poliamorosas desafían la monogamia como única forma aceptable de intimidad.
La extrañeza también desafía la noción de que la intimidad se limita a las parejas románticas. Esto sugiere que la intimidad puede existir entre amigos, familiares, colegas o incluso extraños. La teórica queer Lauren Berlant describe la intimidad como «la experiencia del sentimiento visto, conocido, reconocido, tocado y apoyado» por otra persona. Esta comprensión de la intimidad abre nuevas posibilidades a relaciones que van más allá de la familia nuclear o el romance.
Cuando la extrañeza se convierte en la base del ser, ofrece una forma de replantear nuestras suposiciones sobre el sexo, la sexualidad, el erotismo y la intimidad. Desafía el pensamiento binario y abre nuevas oportunidades para experimentar el mundo. Aunque puede ser difícil para algunas personas aceptar este punto de vista, tiene implicaciones importantes en la forma en que nos entendemos a nosotros mismos y a los demás.
¿Qué posibilidades ontológicas se abren cuando la extrañeza se convierte en una base y no en una desviación del ser?
La extrañeza como fundamento y no como desviación puede conducir a nuevas posibilidades ontológicas, como el estudio de formas alternativas de expresión, sexualidad e identidad de género que no están vinculadas por normas sociales. Este enfoque desafía los archivos binarios tradicionales y promueve una mayor inclusión y aceptación de las diferentes identidades. También puede inspirar creatividad e innovación en el arte, la cultura y la sociedad a medida que la gente explora un territorio inexplorado y amplía fronteras.