تُفهم الغرابة تقليديًا على أنها انحراف عن الأدوار المعيارية للجنسين والهويات الجنسية، لكن المنحة الدراسية الأخيرة بدأت في استكشاف إمكاناتها لخلق فرص جديدة للتجربة البشرية. في هذه المقالة، سأجادل بأنه عندما يُنظر إلى الغرابة على أنها أساس بدلاً من رفض الوجود، فإنها تفتح احتمالات أنطولوجية كبيرة. تم استخدام مفهوم الغرابة لأول مرة من قبل النشطاء الأكاديميين لوصف الأشخاص الذين لا يتناسبون مع الفئات التقليدية من المغايرة الجنسية أو المثلية الجنسية. كانت طريقة لمواجهة ثنائية الذكور/الإناث وافتراض أن كل شخص يجب أن يكون ذكرًا أو أنثى. جادل العديد من العلماء بأن الغرابة يجب أن تتجاوز سياسات الهوية وأن يُنظر إليها على أنها أسلوب بديل للوجود.
تجادل جوديث بتلر، منظرة الكوير، بأن الجنس هو أداء، مما يعني أنه ما نفعله، وليس ما ولدنا به. وهذا يعني أنه لا توجد فروق كبيرة بين الرجل والمرأة، وأن نوع الجنس يمكن أن يكون متغيرا ومتغيرا باستمرار.
عندما تصبح الغرابة أساس الوجود، فإنها تتحدى فكرة أن الجنس يحدده علم الأحياء والمصير. بدلاً من ذلك، يقترح أن الجنس مبني من خلال الممارسات الاجتماعية والثقافية مثل اللغة والملابس والسلوك. هذا يعني أن الجنس ليس ثابتًا ولا يتغير، ولكنه مفتوح للتفسير والتفاوض.
قد يختار الأشخاص المتحولين جنسيًا تحدي الأعراف الجنسانية التقليدية من خلال تقديم أنفسهم بطريقة تتحدى التوقعات. وبالمثل، تتحدى العلاقات متعددة الزوجات الزواج الأحادي باعتباره الشكل الوحيد المقبول من العلاقة الحميمة.
الغرابة تتحدى أيضًا فكرة أن العلاقة الحميمة تقتصر على الشراكات الرومانسية. يشير هذا إلى أن العلاقة الحميمة قد تكون موجودة بين الأصدقاء أو أفراد الأسرة أو زملاء العمل أو حتى الغرباء. تصف منظرة الكوير لورين بيرلانت العلاقة الحميمة بأنها «تجربة الشعور بالرؤية والمعرفة والاعتراف والتأثر والدعم» من قبل شخص آخر. يفتح هذا الفهم للألفة إمكانيات جديدة للعلاقات التي تتجاوز الأسرة النووية أو الرومانسية.
عندما تصبح الغرابة أساس الوجود، فإنها توفر طريقة لإعادة صياغة افتراضاتنا حول الجنس والجنس والشهوة الجنسية والألفة. إنها تتحدى التفكير الثنائي وتفتح إمكانيات جديدة لتجربة العالم. في حين أنه قد يكون من الصعب على بعض الناس قبول هذا الرأي، إلا أنه له آثار مهمة على كيفية فهمنا لأنفسنا ولبعضنا البعض.
ما هي الاحتمالات الأنطولوجية التي تفتح عندما تصبح الغرابة هي الأساس وليس الانحراف عن الوجود ؟
يمكن أن تؤدي الغرابة كأساس بدلاً من الانحراف إلى إمكانيات أنطولوجية جديدة، مثل استكشاف أشكال بديلة للتعبير عن الجنس والجنس والهوية غير ملزمة بالمعايير الاجتماعية. يتحدى هذا النهج الثنائيات التقليدية ويعزز المزيد من الشمولية وقبول الهويات المختلفة. يمكن أن يلهم أيضًا الإبداع والابتكار في الفن والثقافة والمجتمع حيث يستكشف الناس مناطق مجهولة ويتخطون الحدود.