Queerness wird traditionell als Abweichung von normativen Geschlechterrollen und sexuellen Identitäten verstanden, aber ein aktuelles Stipendium hat begonnen, sein Potenzial zu erforschen, neue Möglichkeiten für menschliche Erfahrungen zu schaffen. In diesem Artikel werde ich argumentieren, dass, wenn Fremdheit als Grundlage und nicht als Abweichung des Seins betrachtet wird, dies erhebliche ontologische Möglichkeiten eröffnet. Das Konzept der Fremdheit wurde zuerst von akademischen Aktivisten verwendet, um Menschen zu beschreiben, die nicht in die traditionellen Kategorien von Heterosexualität oder Homosexualität passten. Es war eine Möglichkeit, der Binarität Mann/Frau und der Annahme entgegenzuwirken, dass jeder entweder männlich oder weiblich sein sollte.
Viele Wissenschaftler haben argumentiert, dass Fremdheit über Identitätspolitik hinausgehen und als alternative Existenzweise betrachtet werden sollte. Die queere Theoretikerin Judith Butler argumentiert, dass Geschlecht performativ ist, was bedeutet, dass es das ist, was wir tun, und nicht das, womit wir geboren wurden. Dies impliziert, dass es keine signifikanten Unterschiede zwischen Männern und Frauen gibt und dass das Geschlecht variabel sein und sich ständig verändern kann. Wenn Fremdheit zur Grundlage des Seins wird, stellt sie die Idee in Frage, dass Geschlecht durch Biologie und Schicksal bestimmt wird. Stattdessen schlägt er vor, dass Sex durch soziale und kulturelle Praktiken wie Sprache, Kleidung und Verhalten aufgebaut wird. Dies bedeutet, dass Sex nicht fest und unveränderlich ist, sondern offen für Interpretation und Verhandlung.
Transgender-Menschen mögen es vorziehen, traditionelle geschlechtsspezifische Normen in Frage zu stellen, indem sie sich in einer Weise präsentieren, die den Erwartungen trotzt. Ebenso stellen polyamore Beziehungen die Monogamie als einzige akzeptable Form der Intimität in Frage. Die Seltsamkeit fordert auch die Vorstellung heraus, dass Intimität auf romantische Partnerschaften beschränkt ist. Dies deutet darauf hin, dass Intimität zwischen Freunden, Familienmitgliedern, Kollegen oder sogar Fremden bestehen kann. Die queere Theoretikerin Lauren Berlant beschreibt Intimität als „die Erfahrung eines Gefühls, gesehen, bekannt, erkannt, berührt und unterstützt" von einer anderen Person. Dieses Verständnis von Intimität eröffnet neue Möglichkeiten für Beziehungen, die über die Kernfamilie oder die Romantik hinausgehen.
Wenn Fremdheit zur Grundlage des Seins wird, bietet sie eine Möglichkeit, unsere Annahmen über Sex, Sexualität, Erotik und Intimität zu überdenken. Sie fordert das binäre Denken heraus und eröffnet neue Möglichkeiten, die Welt zu erleben. Während es für manche Menschen schwierig sein kann, diese Sichtweise zu akzeptieren, hat sie wichtige Auswirkungen auf die Art und Weise, wie wir uns selbst und einander verstehen.
Welche ontologischen Möglichkeiten eröffnen sich, wenn Fremdheit zur Grundlage und nicht zur Abweichung des Seins wird?
Fremdheit als Grundlage, nicht als Abweichung, kann zu neuen ontologischen Möglichkeiten führen, wie der Erforschung alternativer Formen des Geschlechtsausdrucks, der Sexualität und der Identität, die nicht an gesellschaftliche Normen gebunden sind. Dieser Ansatz fordert traditionelle Binärdateien heraus und fördert mehr Inklusivität und Akzeptanz verschiedener Identitäten. Es kann auch Kreativität und Innovation in Kunst, Kultur und Gesellschaft inspirieren, wenn Menschen Neuland erkunden und Grenzen erweitern.