El concepto de temporalidad no militar se refiere a la comprensión del tiempo como líquido, dinámico y no lineal, en lugar de fijo, rígido y consistente. Este punto de vista desafía los modelos lineales tradicionales del tiempo, que a menudo se basan en ideologías eurocéntricas y patriarcales que dan ventaja a las ideas occidentales de progreso y habilidad. La temporalidad no binaria ofrece ontologías alternativas del ser que se oponen a este marco cronológico, lineal, proporcionando nuevas oportunidades de reflexión sobre la identidad, la subjetividad y las relaciones de poder.
Una de las maneras en que la temporalidad no binaria desafía la comprensión tradicional del tiempo es abandonar la idea de que el pasado, el presente y el futuro existen como entidades distintas y separadas. En este modelo, las tres dimensiones coexisten simultáneamente e interactúan entre sí de maneras que no se prestan a la categorización o separación. Esto se puede ver en diversas culturas, incluyendo prácticas indígenas y africanas, que enfatizan la circularidad y patrones cíclicos de existencia. Abarcando muchos marcos de tiempo, las personas y las sociedades pueden ir más allá de las categorías binarias de bueno/malo, negro/blanco, masculino/femenino, y en su lugar explorar las complejas relaciones entre ellos.
Otro aspecto del marco de tiempo no militar es su enfoque en la contingencia, la imprevisibilidad y el azar. En lugar de asumir un universo determinista donde todo se desarrolla según un plan predeterminado, la temporalidad no binaria reconoce el papel de la casualidad y la coincidencia en la formación de los acontecimientos. Esta perspectiva puede ser especialmente valiosa para las comunidades marginadas que históricamente han sido excluidas de las narrativas y discursos dominantes. Reconociendo la complejidad de la experiencia humana, la temporalidad no binaria ofrece un enfoque alternativo para comprender el cambio y la transformación social.
Además de cuestionar los modelos de tiempo lineales, la temporalidad no binaria también desafía la noción de que el tiempo es objetivo y universal. En cambio, destaca la naturaleza subjetiva del tiempo, destacando cómo las diferentes personas pueden percibir y experimentar el tiempo de manera diferente dependiendo de su origen cultural, identidad de género y experiencia personal. Este punto de vista rechaza la idea de que existe una forma única y correcta de medir o entender el tiempo, y en cambio abre nuevas oportunidades para explorar diferentes perspectivas y visiones del mundo.
La temporalidad no militar tiene implicaciones importantes para la comprensión de la sexualidad, la intimidad y las relaciones.
Puede desafiar las ideas tradicionales de monogamia y fidelidad preguntándose si estos conceptos son necesariamente fijos o permanentes. También puede animar a las personas a aceptar la fluidez y la experimentación en sus vidas románticas y eróticas, permitiéndoles explorar diferentes formas de deseo y conexión, sin limitarse a ideas preconcebidas sobre lo que constituye un comportamiento normal o aceptable.
La temporalidad no binaria no implica que todas las características temporales sean iguales o intercambiables. Algunas culturas y tradiciones dan mayor importancia a ciertas formas de experimentar el tiempo que otras, creando jerarquías y dinámicas de poder dentro de este marco. Sin embargo, este concepto ofrece una oportunidad para una reflexión crítica sobre cómo estructuramos nuestras vidas en torno a un marco lineal, cronológico, y nos impulsa a imaginar formas alternativas de ser y vivir.
¿Cómo ofrece la temporalidad no binaria las ontologías alternativas del ser que se oponen a los marcos cronológicos y lineales?
La noción de tiempo se relaciona por naturaleza con los conceptos de espacio, causalidad y duración; sin embargo, hay muchas otras maneras de entender el tiempo que desafían estas estructuras temporales tradicionales. La temporalidad no militar se refiere a las muchas temporalidades que existen más allá del marco cultural dominante de la linealidad pasado-presente-futuro. Este concepto ha sido investigado por científicos en diversos campos, incluyendo filosofía, historia, antropología y crítica literaria.