非二战时间的概念是指将时间理解为液态，动态和非线性，而非固定，刚性和一致性。这种观点挑战了传统的线性时间模型，这些模型通常基于以欧洲为中心和父权制的意识形态，这些意识形态为西方关于进步和技能的观念提供了优势。非二进制节制性提供了与这些时间顺序线性框架相反的替代存在本体，为反思身份，主观性和权力关系提供了新的机会。非二进制节制挑战传统时间理解的一种方式是放弃过去、现在和未来作为独立和不同的实体存在的观念。在此模型中，所有三个维度同时共存，并以无法分类或分离的方式相互作用。这可以在各种文化中看到，包括在强调循环性和循环生存模式的土著和非洲实践中。通过涵盖许多时间框架，个人和社会可以超越好坏，黑白，男性/女性的二元类别，而是探索两者之间的复杂关系。
非二战时间框架的另一个方面是它专注于意外情况、不可预测性和随机性。非二进制时间不是假设确定性宇宙，而是在预定计划下展开一切，而是认识到随机性和巧合性在事件形成中的作用。这种观点对于历史上被排除在主流叙事和话语之外的边缘化社区可能特别有价值。认识到人类经验的复杂性，非二进制时间性提供了一种理解社会变革和变革的替代方法。除了质疑线性时间模型外，非二进制时间性还挑战了时间是客观和通用的观念。相反，他强调时间的主观性质，强调不同的人如何根据自己的文化背景，性别认同和个人经历以不同的方式看待和体验时间。这种观点拒绝了这样一种观点，即存在一种衡量或理解时间的统一的，正确的方法，而是为探索不同的观点和世界观提供了新的机会。非短暂的时间性对理解性、亲密关系和关系具有重要意义。她可能会挑战传统的一夫一妻制和忠诚观念，想知道这些概念是否一定是固定的还是永久的。它还可能鼓励人们在浪漫和色情生活中接受流动性和实验，使他们能够探索各种形式的欲望和联系，而不必受到构成正常或可接受行为的偏见观念的限制。非二进制时间并不意味着所有时间特征都是相等或可互换的。某些文化和传统比其他文化和传统更重视某些时间体验方式，从而在此框架内建立了等级制度和权力动态。但是，这个概念提供了一个机会，可以批判性地反思我们如何围绕线性，时间顺序的框架来构建我们的生活，并鼓励我们想象存在和生活的替代形式。
非二进制时间如何提供与时间顺序线性框架相反的替代存在本体？
时间概念本质上与空间，因果关系和持续时间的概念有关；但是，还有许多其他方法可以理解挑战这些传统时间结构的时间。非二元时间性是指存在于过去-现在-未来线性主导文化框架之外的许多时间。这个概念已被包括哲学，历史，人类学和文学批评在内的各个领域的学者探索。