Der Begriff der nichtbinären Zeitlichkeit bezieht sich auf das Verständnis der Zeit als flüssig, dynamisch und nichtlinear, nicht als fest, starr und konsequent. Diese Sichtweise stellt traditionelle lineare Zeitmodelle in Frage, die oft auf eurozentrischen und patriarchalen Ideologien basieren, die westliche Vorstellungen von Fortschritt und Meisterschaft auszeichnen. Nicht-binäre Zeitlichkeit bietet alternative Ontologien des Seins, die diesen chronologischen, linearen Rahmen gegenüberstehen und neue Möglichkeiten zur Reflexion über Identität, Subjektivität und Machtverhältnisse bieten. Eine der Möglichkeiten, wie nicht-binäre Zeitlichkeit das traditionelle Zeitverständnis in Frage stellt, ist die Ablehnung der Idee, dass Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft als getrennte und unterschiedliche Entitäten existieren. In diesem Modell koexistieren alle drei Dimensionen gleichzeitig und interagieren auf eine Weise miteinander, die sich nicht kategorisieren oder trennen lässt. Dies kann in verschiedenen Kulturen gesehen werden, einschließlich indigener und afrikanischer Praktiken, die Zirkularität und zyklische Existenzmuster betonen. Durch die Abdeckung einer Vielzahl von Zeitrahmen können Menschen und Gesellschaften über die binären Kategorien Gut/Schlecht, Schwarz/Weiß, Männlich/Weiblich hinausgehen und stattdessen die komplexen Beziehungen zwischen ihnen untersuchen.
Ein weiterer Aspekt des nicht-binären Zeitrahmens ist seine Konzentration auf Unvorhergesehenes, Unvorhersehbares und Zufälliges. Anstatt ein deterministisches Universum anzunehmen, in dem sich alles nach einem vorgegebenen Plan entfaltet, erkennt die nicht-binäre Zeitlichkeit die Rolle von Zufall und Zufall bei der Gestaltung von Ereignissen an. Diese Perspektive kann besonders wertvoll für marginalisierte Gemeinschaften sein, die historisch von dominanten Narrativen und Diskursen ausgeschlossen wurden. In Anerkennung der Komplexität menschlicher Erfahrungen bietet nicht-binäre Zeitlichkeit einen alternativen Ansatz zum Verständnis sozialer Veränderungen und Transformationen. Neben der Infragestellung linearer Zeitmodelle stellt die nicht-binäre Zeitlichkeit auch die Vorstellung in Frage, dass Zeit objektiv und universell ist. Stattdessen betont er die subjektive Natur der Zeit und betont, wie verschiedene Menschen die Zeit je nach ihrem kulturellen Hintergrund, ihrer Geschlechtsidentität und ihren persönlichen Erfahrungen unterschiedlich wahrnehmen und erleben können. Diese Sichtweise lehnt die Vorstellung ab, dass es einen einzigen, richtigen Weg gibt, Zeit zu messen oder zu verstehen, und eröffnet stattdessen neue Möglichkeiten, verschiedene Perspektiven und Weltanschauungen zu untersuchen. Nicht-binäre Zeitlichkeit hat wichtige Implikationen für das Verständnis von Sexualität, Intimität und Beziehungen. Sie kann traditionelle Vorstellungen von Monogamie und Loyalität in Frage stellen und sich fragen, ob diese Konzepte notwendigerweise fest oder dauerhaft sind. Es kann auch Menschen ermutigen, Fluidität und Experimente in ihrem romantischen und erotischen Leben zu akzeptieren, so dass sie verschiedene Formen des Verlangens und der Verbindung erforschen können, ohne durch vorgefasste Vorstellungen davon eingeschränkt zu werden, was normales oder akzeptables Verhalten darstellt. Nicht-binäre Zeitlichkeit bedeutet nicht, dass alle Zeitmerkmale gleich oder austauschbar sind. Einige Kulturen und Traditionen legen mehr Wert auf bestimmte Arten, Zeit zu erleben als andere, indem sie Hierarchien und Machtdynamiken innerhalb dieses Rahmens schaffen. Dieses Konzept bietet jedoch die Möglichkeit, kritisch darüber nachzudenken, wie wir unser Leben um einen linearen, chronologischen Rahmen herum strukturieren, und ermutigt uns, uns alternative Formen des Seins und Lebens vorzustellen.
Wie schlägt die nichtbinäre Zeitlichkeit alternative Ontologien des Seins vor, die chronologischen, linearen Rahmen gegenüberstehen?
Der Begriff der Zeit hängt naturgemäß mit den Begriffen des Raumes, der Kausalität und der Dauer zusammen; es gibt jedoch viele andere Möglichkeiten, Zeit zu verstehen, die diese traditionellen Zeitstrukturen herausfordern. Die nicht binäre Zeitweiligkeit verhält sich zu einer Menge wremennostej, die außerhalb der vorherrschenden kulturellen Rahmen der Linearität die Vergangenheit-Gegenwart-Zukunft existieren. Dieses Konzept wurde von Wissenschaftlern in verschiedenen Bereichen untersucht, darunter Philosophie, Geschichte, Anthropologie und Literaturwissenschaft.