El papel de los teólogos islámicos en la formación de la moral y las emociones en torno a la aceptación de las personas LGBTQ + ha sido significativo a lo largo de la historia. Aunque muchas personas creen que la religión es inherentemente homofóbica, también se puede afirmar que hay líderes religiosos que se han manifestado en contra de este estigma. Este artículo examinará cómo diferentes interpretaciones de las escrituras islámicas han influido en las actitudes hacia las personas LGBTQ + en diferentes períodos de tiempo, culturas y regiones.
En el Corán, Dios manda a los creyentes que traten a todos con respeto y amabilidad, independientemente de su identidad de género u orientación sexual.
Algunos versículos sugieren que las relaciones entre personas del mismo sexo pueden ser castigadas con la muerte si trascienden ciertos límites establecidos por Dios. Estas fronteras incluyen el matrimonio entre miembros del mismo sexo, que en la mayoría de los países musulmanes se considera inmoral. Otros estudiosos sostienen que la homosexualidad no debe ser criminalizada, ya que se considera una abominación ante Dios y va en contra del orden natural de las cosas creadas por Él.
A pesar de estas diferentes opiniones dentro del Islam, la mayoría de los musulmanes están de acuerdo en que las personas LGBTQ + merecen dignidad y respeto, respetando ciertos principios morales, como ocultar la intimidad física o vivir una vida casta sin adulterio. El teólogo Abu Hamid al-Ghazali escribió extensamente sobre la ética sexual en la época medieval, cuando describió el comportamiento gay como «peor que la fornicación» debido a su potencial de promiscuidad. Consideró que los que se dedican a actividades del mismo sexo deben ser encarcelados por un año, no ejecutados, porque aún pueden arrepentirse y cambiar sus caminos después de estar encerrados lejos de la sociedad.
Hoy en día, muchos teólogos islámicos se oponen a cualquier forma de violencia dirigida a personas LGBTQ + y apoyan las leyes de derechos civiles que los protegen de la discriminación basada en su identidad. El científico Mustafa Akyol dijo que no hay ninguna razón para que las leyes de la sharia opriman a los gays o lesbianas, ya que nunca fueron pensadas como una guía para las políticas públicas, sino más bien para la práctica espiritual individual.
El imán Faisal Abdul Rauf cree que todas las personas son iguales ante los ojos de Dios, independientemente de su identidad u orientación de género, siempre y cuando sigan siendo fieles seguidores de sus enseñanzas.
Aunque algunas interpretaciones del Islam ofrecen severos castigos a la homosexualidad, muchos estudiosos musulmanes creen que la compasión y la aceptación deben ser lo primero ante el tribunal. Es muy importante recordar que cada persona merece dignidad independientemente de cómo se identifique sexual o emocionalmente, especialmente en comunidades religiosas donde la aceptación puede ser difícil de lograr.
¿Cómo forman los teólogos islámicos un clima moral y emocional con respecto a la aceptación de las personas LGBT en las comunidades religiosas?
Los teólogos islámicos han formado un clima moral y emocional con respecto a la aceptación de las personas LGBT en las comunidades religiosas, proporcionando orientación sobre cómo los miembros de estas comunidades deben tratar a las personas que se identifican como LGBTQ +. El Corán, por ejemplo, prohíbe las relaciones entre hombres y mujeres del mismo sexo, pero no menciona específicamente la homosexualidad o la identidad transgénero (McClelland 2017).