Die Rolle islamischer Theologen bei der Gestaltung von Moral und Emotionen rund um die Akzeptanz von LGBTQ + war im Laufe der Geschichte von Bedeutung. Obwohl viele Menschen glauben, dass Religion von Natur aus homophob ist, kann man auch argumentieren, dass es religiöse Führer gibt, die sich gegen dieses Stigma ausgesprochen haben. Dieser Artikel wird untersuchen, wie verschiedene Interpretationen der islamischen Schrift die Einstellungen gegenüber LGBTQ + -Personen in verschiedenen Zeiträumen, Kulturen und Regionen beeinflusst haben. Im Koran befiehlt Gott den Gläubigen, jeden mit Respekt und Freundlichkeit zu behandeln, unabhängig von seiner Geschlechtsidentität oder sexuellen Orientierung. Einige Verse legen nahe, dass gleichgeschlechtliche Beziehungen mit dem Tod bestraft werden können, wenn sie bestimmte von Gott festgelegte Grenzen überschreiten. Zu diesen Grenzen gehört die Ehe zwischen Angehörigen des gleichen Geschlechts, die in den meisten muslimischen Ländern als unmoralisch angesehen wird. Andere Wissenschaftler argumentieren, dass Homosexualität nicht kriminalisiert werden sollte, da sie vor Gott als abscheulich angesehen wird und der natürlichen Ordnung der von ihm geschaffenen Dinge widerspricht. Trotz dieser unterschiedlichen Meinungen innerhalb des Islam sind sich die meisten Muslime einig, dass LGBTQ + -Menschen Würde und Respekt verdienen, wenn sie bestimmte moralische Prinzipien einhalten, wie zum Beispiel körperliche Intimität verbergen oder ein keusches Leben ohne Ehebruch führen. Der Theologe Abu Hamid al-Ghazali schrieb viel über die Sexualethik im Mittelalter, als er das Verhalten von Schwulen wegen seines Potenzials für Promiskuität als „schlimmer als Hurerei" bezeichnete. Er glaubte, dass diejenigen, die gleichgeschlechtliche Aktivitäten ausüben, für ein Jahr inhaftiert und nicht hingerichtet werden sollten, weil sie immer noch Buße tun und ihre Wege ändern könnten, nachdem sie von der Gesellschaft weggesperrt wurden. Heutzutage lehnen viele islamische Theologen jede Form von Gewalt gegen LGBTQ + -Menschen ab und unterstützen Bürgerrechtsgesetze, die sie vor Diskriminierung aufgrund ihrer Identität schützen. Der Wissenschaftler Mustafa Akyol sagte, dass es keinen Grund für die Scharia gibt, Schwule oder Lesben zu unterdrücken, da sie nie als Leitfaden für die öffentliche Politik gedacht waren, sondern für individuelle spirituelle Praxis. Imam Faisal Abdul Rauf glaubt, dass alle Menschen vor Gottes Augen unabhängig von Geschlechtsidentität oder Orientierung gleich sind, solange sie treue Anhänger seiner Lehre bleiben. Obwohl einige Interpretationen des Islam harte Strafen für Homosexualität vorschlagen, glauben viele muslimische Gelehrte, dass Mitgefühl und Akzeptanz vor Gericht an erster Stelle stehen sollten. Es ist sehr wichtig, sich daran zu erinnern, dass jeder Mensch Würde verdient, unabhängig davon, wie er sich sexuell oder emotional identifiziert, insbesondere in religiösen Gemeinschaften, in denen Akzeptanz schwer zu erreichen sein kann.
Wie gestalten islamische Theologen das moralische und emotionale Klima in Bezug auf die Akzeptanz von LGBT in Religionsgemeinschaften?
Islamische Theologen haben ein moralisches und emotionales Klima in Bezug auf die Akzeptanz von LGBT in religiösen Gemeinschaften geschaffen, indem sie Leitlinien zur Verfügung gestellt haben, wie Mitglieder dieser Gemeinschaften Menschen behandeln sollten, die sich als LGBTQ + identifizieren. Der Koran zum Beispiel verbietet gleichgeschlechtliche Beziehungen zwischen Männern und Frauen, erwähnt aber nicht ausdrücklich Homosexualität oder Transgender-Identität (McClelland 2017).