El tema de la opresión sistémica basada en la orientación sexual ha atraído mucha atención en los últimos años. Las personas queer son aquellas que se identifican fuera de las normas heteronormativas, incluyendo lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, no binarias, intersexuales, asexuales, pansexuales, demisexuales, omnisexuales, entre otros. Si bien se han logrado algunos avances en materia de derechos legales y reconocimiento social para las personas LGBTQ +, aún existe una brecha significativa entre la realidad y la igualdad ideal. Esto puede verse en diversas formas, como las diferencias en el acceso a la salud, la educación, el empleo, la vivienda y los servicios públicos. Una forma de manifestarlo es excluir las narrativas extrañas del conocimiento básico y de las instituciones.
Existen varios mecanismos que apoyan la exclusión sistemática de narrativas extrañas en el conocimiento público y las instituciones. Uno de los principales mecanismos es la homofobia y el heterosexismo. El heterosexismo se refiere a la creencia de que la heterosexualidad es superior o más natural que otras orientaciones. Esto a menudo lleva a discriminar a personas extrañas, y sus historias son ignoradas o ignoradas. Otro mecanismo es la censura por parte de organizaciones religiosas y gobiernos. En muchos países del mundo, la representación LGBTQ + está censurada o es ilegal debido a leyes conservadoras.
Además, los medios de comunicación pueden no cubrir preguntas extrañas debido al temor a una reacción negativa de los anunciantes o los espectadores.
Finalmente, la falta de representación en las áreas académicas contribuye a la falta de investigación y becas en temas queer, Otro factor que contribuye a la exclusión sistémica de narrativas extrañas es la idea de que la sexualidad debe seguir siendo privada. Muchas culturas históricamente ponen el énfasis en la privacidad cuando se trata de sexo y relaciones, lo que lleva al estigma que rodea la apertura hacia su orientación sexual. Como resultado, las personas extrañas pueden sentir presión para ocultar su identidad o participar en el secreto, lo que les dificulta compartir sus experiencias con otros.
Además, la sociedad tiende a valorar formas tradicionales de intimidad como el matrimonio sobre las no tradicionales, esto significa que las relaciones extrañas pueden ser vistas como menos creíbles o valiosas que las heterosexuales.
Por último, existe un problema de error sistemático de normalización. El desplazamiento de la normalización ocurre cuando las personas asumen que lo que es habitual también debe ser aceptable o correcto. Debido a que las relaciones directas son tan comunes en la sociedad, se convierten en la norma, dejando poco espacio para tipos alternativos de amor y conexión. Esto puede dificultar que personas extrañas encuentren la confirmación de sus experiencias, incluso si existen en alguna calidad.
En última instancia, estos mecanismos sirven para aumentar la heteronormatividad y mantener historias extrañas invisibles o marginadas.
En general, la exclusión sistemática de narrativas extrañas en el conocimiento público y las instituciones es un desafío complejo que requiere un enfoque multifacético. Al considerar la homofobia y el heterosexismo, las leyes de censura, la falta de representación en los ámbitos académicos, la necesidad de privacidad y el sesgo de normalización, podemos empezar a cambiar la cultura hacia una mayor inclusión y reconocimiento. Sólo entonces todos los miembros de la sociedad tendrán acceso a información completa y precisa sobre la sexualidad humana.
¿Qué mecanismos apoyan la exclusión sistemática de narrativas extrañas en el conocimiento público y las instituciones?
La exclusión sistemática de narrativas extrañas puede sostenerse a través de diversos mecanismos que limitan su visibilidad y representación en espacios e instituciones públicas. Uno de estos mecanismos es la censura, cuando las autoridades culturales y políticas reprimen activamente cualquier mención a los problemas o experiencias de las personas LGBTQ + para mantener normas y valores conservadores.