La comercialización se ha convertido en una parte integral de las prácticas de consumo de la sociedad moderna. Es evidente que las empresas han transformado sus operaciones en empresas orientadas a la obtención de beneficios, vendiendo bienes a consumidores que están dispuestos a gastar dinero en ellas. Este fenómeno se caracteriza por campañas publicitarias, innovación de productos, procesos de producción, estrategias de marketing y materiales publicitarios que promueven productos y servicios con fines comerciales.
Este concepto también va más allá de la cultura del consumidor y aborda diversos aspectos de la vida, incluida la extrañeza. La cultura queer hace referencia al estilo de vida, identidad y comunidad de lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, personas intersexuales y personas cuestionadas (LGBTIQ). Este artículo examina cómo la comercialización de la cultura queer influye en el activismo, la cohesión comunitaria y la percepción pública.
El activismo se define como el proceso de creación de cambios sociales o políticos a través de protestas, desobediencia civil, cabildeo, campañas en los medios de comunicación u otras formas de abogacía. En el pasado se creía que los activistas son marginados en la sociedad, que no son aceptados porque representan algo que la mayoría de la gente no entiende o no está de acuerdo con ello. Los activistas a menudo fueron marginados y vistos como criminales, subversivos y revolucionarios. Con el desarrollo de la tecnología, internet, las redes sociales y otras tecnologías digitales, el activismo se puede llevar a cabo desde cualquier lugar en cualquier momento. La comercialización de la cultura queer ha permitido a los activistas llegar a un público más amplio que nunca.
Cuando las celebridades como Lady Gaga y Ellen DeGeneres salen públicamente, animan a otros a seguir su ejemplo sin miedo a ser ostracistas. El resultado es más gente que nunca.
Las corporaciones han apoyado los derechos LGBT patrocinando eventos como desfiles del Orgullo, proporcionando recursos para los jóvenes y lanzando campañas publicitarias que promueven su apoyo.
La comercialización socava los esfuerzos del activismo de base, ya que las personas ya no necesitan organizarse para luchar por sus derechos.
La mercantilización también ha afectado la cohesión comunitaria entre los miembros de la comunidad LGBTIC. Las personas solían unirse a grupos y organizaciones donde podían encontrarse con personas similares y construir relaciones basadas en intereses mutuos. Se reunían en bares, clubes y cafés, donde se sentían seguros hablando de temas personales como la vida sexual y las relaciones. Con la comercialización, estos lugares ya no son necesarios porque la gente puede conectarse en línea y adquirir bienes relacionados con la extrañeza. Pueden comprar cosas que mejoran su apariencia, incluyendo ropa, accesorios, maquillaje, joyas, zapatos, etc., lo que no contribuye a la construcción de la comunidad. Existe una brecha creciente entre los miembros de esta comunidad debido al proceso de mercantilización. La comercialización también ha llevado a la explotación de grupos LGBTIC y de individuos que la utilizan para obtener beneficios económicos. Algunas empresas explotan la identidad y sexualidad de sus clientes vendiéndoles productos que apelan a su orientación sexual o identidad de género.
Algunas empresas fabrican ropa con un diseño provocativo diseñado para gays, mientras que otras fabrican condones vendidos a lesbianas. Por lo tanto, la mercantilización causó una división en la comunidad queer.
La comercialización de la cultura queer ha cambiado la percepción pública hacia los gays y otros grupos minoritarios. Una vez se pensó que los homosexuales eran inmorales, anormales, enfermos y debían ser discriminados por sus preferencias sexuales.
Gracias a los avances en la tecnología y las plataformas de redes sociales, cada vez más personas han aceptado a este grupo como parte de la sociedad.El proceso de comercialización también ha permitido la creación de espacios amigables con los quiris, como tiendas y cafeterías, que promueven la inclusión y la aceptación.
Starbucks ha anunciado su compromiso con la contratación de personal más diversificado, el servicio de frappuchinos arcoíris y la promoción de la tolerancia entre todas las personas independientemente de su orientación sexual o identidad de género. Esto ha ayudado a cambiar positivamente la actitud del público en general hacia la comunidad LGBTIC. Por otro lado, hay tensiones éticas derivadas de este proceso de mercantilización. Las empresas suelen apropiarse de la extrañeza y convertirla en objeto de consumo, sin tener en cuenta su impacto en las comunidades marginales. El mercado está inundado de bienes que atienden a un determinado público, al tiempo que ignora las necesidades de otros grupos.
¿Cómo ha influido la comercialización de la cultura queer en el activismo, la cohesión comunitaria y la percepción pública, y qué tensiones éticas surgen de la mercantilización?
En los últimos años, la comercialización de la cultura queer ha tenido un profundo impacto en la actividad, la cohesión comunitaria y la percepción pública. Esto ha llevado a una mayor notoriedad y reconocimiento de las personas LGBTQ +, pero también ha generado preocupación por la apropiación y explotación. Por un lado, la extraña representación en los principales medios de comunicación, publicidad y entretenimiento ha ayudado a normalizar y celebrar las diferentes identidades sexuales y expresiones de género.