Коммерциализация стала неотъемлемой частью практики потребления современного общества. Очевидно, что предприятия трансформировали свою деятельность в предприятия, ориентированные на получение прибыли, продавая товары потребителям, которые готовы тратить на них деньги. Это явление характеризуется рекламными кампаниями, инновациями продуктов, производственными процессами, маркетинговыми стратегиями и рекламными материалами, которые продвигают продукты и услуги в коммерческих целях.
Эта концепция также выходит за рамки потребительской культуры и затрагивает различные аспекты жизни, включая странность. Квир-культура относится к образу жизни, идентичности и сообществу лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, интерсекс-людей и лиц, подвергающих сомнению (ЛГБТИК). В этой статье рассматривается, как коммерциализация квир-культуры влияет на активизм, сплоченность сообщества и общественное восприятие.
Активизм определяется как процесс создания социальных или политических изменений посредством протеста, гражданского неповиновения, лоббирования, кампаний в СМИ или других форм адвокации. В прошлом считалось, что активисты являются изгоями в обществе, которых не принимают, потому что они представляют то, что большинство людей не понимают или не согласны с этим. Активисты часто маргинализировались и рассматривались как преступники, подрывники и революционеры. С развитием технологий, интернета, социальных сетей и других цифровых технологий активизм может проводиться из любого места в любое время. Коммерциализация квир-культуры позволила активистам охватить более широкую аудиторию, чем когда-либо прежде.
Когда знаменитости, такие как Леди Гага и Эллен Дедженерес, выходят публично, они побуждают других следовать их примеру, не боясь подвергнуться остракизму. В результате выходит больше людей, чем когда-либо прежде.
Корпорации поддерживали права ЛГБТ, спонсируя такие мероприятия, как парады Pride, предоставление ресурсов для молодежи и запуск рекламных кампаний, пропагандирующих их поддержку.
Коммерциализация подрывает усилия низового активизма, поскольку людям больше не нужно организовываться для борьбы за свои права.
Коммодификация также повлияла на сплоченность сообщества среди членов ЛГБТИК-сообщества. Раньше люди вступали в группы и организации, где они могли встретиться с похожими людьми и построить отношения, основанные на взаимных интересах. Они собирались в барах, клубах и кафе, где чувствовали себя в безопасности, говоря о личных проблемах, таких как сексуальная жизнь и отношения. С коммерциализацией эти места больше не нужны, потому что люди могут подключаться онлайн и приобретать товары, связанные с странностью. Они могут покупать вещи, которые улучшают их внешний вид, включая одежду, аксессуары, макияж, украшения, обувь и т. д., что не способствует строительству сообщества. Существует растущий разрыв между членами этого сообщества из-за процесса коммодификации. Коммерциализация также привела к эксплуатации ЛГБТИК-групп и отдельных лиц, которые используют её для получения финансовой выгоды. Некоторые компании эксплуатируют идентичность и сексуальность своих клиентов, продавая им товары, которые апеллируют к их сексуальной ориентации или гендерной идентичности.
Некоторые компании производят одежду с провокационным дизайном, предназначенную для геев, в то время как другие производят презервативы, продаваемые лесбиянкам. Поэтому коммодификация вызвала раскол в квир-сообществе.
Коммерциализация квир-культуры изменила общественное восприятие по отношению к геям и другим группам меньшинств. Когда-то считалось, что гомосексуалисты аморальны, ненормальны, больны и должны подвергаться дискриминации из-за своих сексуальных предпочтений.
Благодаря достижениям в области технологий и платформ социальных сетей все больше людей приняли эту группу как часть общества. Процесс коммерциализации также позволил создать дружелюбные к квирам пространства, такие как магазины и кофейни, которые способствуют инклюзивности и принятию.
Starbucks объявила о своей приверженности найму более диверсифицированных сотрудников, обслуживанию радужных фраппучино и поощрению толерантности среди всех людей независимо от их сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Это помогло изменить отношение широкой общественности к ЛГБТИК-сообществу положительно. С другой стороны, существует этическая напряженность, возникающая в результате этого процесса коммодификации. Предприятия часто присваивают странность и превращают ее в объект потребления, не учитывая ее влияние на маргинальные сообщества. Рынок наводнен товарами, которые обслуживают определенную аудиторию, игнорируя при этом потребности других групп.
Как коммерциализация квир-культуры повлияла на активизм, сплоченность сообщества и общественное восприятие, и какая этическая напряженность возникает в результате коммодификации?
В последние годы коммерциализация квир-культуры оказала глубокое влияние на активность, сплоченность сообщества и общественное восприятие. Это привело к повышению известности и признания людей ЛГБТК +, но также вызвало обеспокоенность по поводу присвоения и эксплуатации. С одной стороны, странное представление в основных средствах массовой информации, рекламе и развлечениях помогло нормализовать и отпраздновать различные сексуальные идентичности и гендерные выражения.