La pregunta planteada es cómo el eros, que trata el amor apasionado, el deseo y la atracción por los demás, se cruza con el deber ético en el contexto de la administración pública. Statecraft, también conocido como política, implica tomar decisiones sobre la gobernabilidad de una nación o comunidad. Esto incluye considerar los valores, necesidades, intereses y perspectivas de los diferentes grupos de personas para establecer leyes y políticas que sean justas, justas y efectivas. La ética tiene que ver con la definición de lo que es un comportamiento correcto o incorrecto, basado en principios morales como la honestidad, la responsabilidad, la compasión y el respeto por los demás. La intersección entre el eros y la ética en este contexto puede verse en diversos ejemplos de la historia, la literatura y los acontecimientos actuales.
En la antigua Grecia, el diálogo «Simposio» de Platón explora la idea de que el eros es esencial para la prosperidad del hombre porque inspira creatividad, innovación y productividad.
Afirma que los verdaderos amantes deben dejar de lado sus propios deseos en favor de un bien mayor, incluyendo la búsqueda de justicia y virtudes civiles como el coraje y la moderación. Esto sugiere que, aunque el eros puede motivar a las personas a actuar en nombre de la sociedad, para ello pueden tener que sacrificar algún placer personal.
Hoy en día, el concepto de eros se utiliza para justificar acciones políticas que van en contra de la moral tradicional.
El presidente John F. Kennedy dijo que «el gran enemigo de cualquier empresa es la apariencia de desorden». Su administración era conocida por su apoyo a los activistas por los derechos civiles y su oposición a la segregación, aunque muchos estadounidenses se opusieron a estas opiniones en ese momento. Algunos afirmaron que Kennedy utilizaba su carisma y poder para influir en la opinión pública hacia el liberalismo, pero sus partidarios argumentaron que simplemente actuaba de acuerdo con sus creencias sobre la igualdad y la justicia.
Hay un debate sobre cómo debe relacionarse el eros con la política. Por un lado, algunos sostienen que los políticos que aceptan el amor erótico son más propensos a arriesgarse y tomar decisiones audaces que beneficien a la sociedad en su conjunto. Señalan a líderes como Winston Churchill, quien dijo de manera ajetreada que «siempre es mejor antes de las mandíbulas que antes de la guerra», en referencia a que la diplomacia y la cooperación son preferibles a la violencia. Otros argumentan que el eros a menudo distrae de la toma de decisiones racional y conduce a la corrupción o al abuso de poder. En los últimos años, muchos políticos de alto nivel han sido acusados de utilizar indebidamente sus puestos para obtener servicios sexuales o de utilizar de otro modo su influencia sobre otros.
Da la impresión de que el eros se cruza con el deber ético en la administración pública, inspirando una participación apasionada en la resolución de problemas sociales, así como creando potenciales conflictos entre los deseos individuales y la responsabilidad colectiva. Cada política individual tiene que determinar dónde trazan la frontera entre el cumplimiento personal y las obligaciones morales.
¿Cómo se cruza el eros con la deuda ética en el contexto de la administración pública?
Eros y ética son dos conceptos que a menudo chocan a la hora de tomar decisiones relativas a la administración pública. Por un lado, eros se refiere a nuestro deseo humano natural de intimidad y placer, que puede incluir atracción física y deseo sexual. Las consideraciones éticas, en cambio, incluyen valores y principios morales que nos guían hacia lo que es correcto o incorrecto en diferentes situaciones. Desde el punto de vista de la estadidad, estos dos conceptos a veces pueden discrepar entre sí.