La domanda che si pone è come l'eros, che tratta l'amore appassionato, il desiderio e l'attrazione verso gli altri, si incrocia con il debito etico nel contesto della pubblica amministrazione. Statecraft, noto anche come politica, prevede di prendere decisioni sulla gestione di una nazione o di una comunità. Ciò include l'esame dei valori, delle esigenze, degli interessi e delle prospettive di diversi gruppi di persone per stabilire leggi e politiche che siano giuste, giuste ed efficaci. L'etica è legata alla definizione di ciò che è un comportamento corretto o sbagliato basato su principi morali, come l'onestà, la responsabilità, la compassione e il rispetto per gli altri. L'intersezione tra eros ed etica in questo contesto è visibile in vari esempi di storia, letteratura ed eventi attuali.
Nell'antica Grecia, il dialogo di Platone «Simposio» esplora l'idea che l'eros sia essenziale per la prosperità dell'uomo, perché ispira creatività, innovazione e produttività.
Sostiene che i veri amanti devono mettere da parte i propri desideri per un bene più grande, tra cui la ricerca della giustizia e delle virtù civili, come il coraggio e la moderazione. Ciò suggerisce che, anche se eros può motivare le persone ad agire per conto della società, per questo potrebbero dover sacrificare qualche piacere personale.
In questi tempi il concetto di eros è usato per giustificare azioni politiche contrarie alla morale tradizionale.
Il presidente John F. Kennedy ha detto che «il grande nemico di ogni impresa è la visibilità del disordine». La sua amministrazione era nota per il suo sostegno agli attivisti per i diritti civili e per l'opposizione alla segregazione, anche se molti americani all'epoca si opponevano a queste opinioni. Alcuni sostenevano che Kennedy usasse il suo carisma e il suo potere per influenzare l'opinione pubblica verso il liberalismo, ma i suoi sostenitori sostenevano che avesse semplicemente agito secondo le sue convinzioni di equità e giustizia.
È in corso un dibattito su come l'eros deve trattare la politica. Da un lato, alcuni sostengono che i politici che accettano l'amore erotico rischiano più spesso e prendono decisioni coraggiose che fanno bene alla società in generale. Indicano leader come Winston Churchill, che ha dichiarato che «prima delle mascelle è sempre meglio di prima della guerra», dicendo che la diplomazia e la cooperazione sono preferibili alla violenza. Altri sostengono che eros spesso distoglie dal prendere decisioni razionali e porta alla corruzione o all'abuso di potere. Negli ultimi anni, molti politici di alto livello sono stati accusati di uso improprio delle loro posizioni per ottenere favori sessuali o di altro uso della loro influenza su altri.
Sembra che l'eros si incroci con il debito etico della pubblica amministrazione, ispirando una partecipazione appassionata ai problemi sociali e creando potenziali conflitti tra i desideri individuali e la responsabilità collettiva. Ogni singola politica deve stabilire dove trascorrere il confine tra l'esecuzione personale e gli obblighi morali.
Come si incrocia l'eros con il debito etico nel contesto della pubblica amministrazione?
Eros ed etica sono due concetti che spesso si scontrano quando si tratta di prendere decisioni riguardanti la pubblica amministrazione. Da un lato, eros si riferisce al nostro naturale desiderio umano di intimità e piacere, che può includere attrazione fisica e desiderio sessuale. Le considerazioni etiche, d'altra parte, comprendono valori morali e principi che ci guidano verso ciò che è giusto o sbagliato in diverse situazioni. Dal punto di vista dello stato, questi due concetti possono talvolta separarsi.