Postawione pytanie brzmi, jak eros, który odnosi się do namiętnej miłości, pragnienia i atrakcji dla innych, krzyżuje się z etycznym obowiązkiem w kontekście administracji publicznej. Statecraft, znany również jako polityka, polega na podejmowaniu decyzji o zarządzaniu narodem lub społecznością. Wymaga to uwzględnienia wartości, potrzeb, interesów i perspektyw różnych grup ludzi w celu ustanowienia sprawiedliwych, sprawiedliwych i skutecznych przepisów prawnych i polityk. Etyka polega na ustalaniu, co stanowi dobre lub złe zachowanie, oparte na zasadach moralnych, takich jak uczciwość, odpowiedzialność, współczucie i szacunek dla innych. Skrzyżowanie erosu i etyki w tym kontekście widać w różnych przykładach z historii, literatury i aktualnych wydarzeń.
W starożytnej Grecji Sympozjum Platona bada ideę, że eros jest niezbędny dla dobrobytu człowieka, ponieważ inspiruje kreatywność, innowacyjność i produktywność.
Twierdzi, że prawdziwi miłośnicy powinni odłożyć własne pragnienia dla większego dobra, w tym dążenie do sprawiedliwości i cnót obywatelskich, takich jak odwaga i umiar. Sugeruje to, że chociaż eros może pobudzać ludzi do działania w imieniu społeczeństwa, być może muszą poświęcić trochę osobistej przyjemności, aby to zrobić.
Obecnie pojęcie eros jest używane do uzasadniania działań politycznych sprzecznych z tradycyjną moralnością.
Prezydent John F. Kennedy powiedział, że „wielkim wrogiem każdego przedsięwzięcia jest pojawienie się zaburzeń". Jego administracja była znana ze wsparcia działaczy na rzecz praw obywatelskich i sprzeciwu wobec segregacji, chociaż wielu Amerykanów sprzeciwiało się tym poglądom. Niektórzy twierdzili, że Kennedy wykorzystuje swoją charyzmę i władzę, aby przekręcić opinię publiczną na liberalizm, ale jego zwolennicy twierdzili, że po prostu działał na swoich przekonaniach o równości i sprawiedliwości.
Jest dyskusja o tym, jak eros powinien odnosić się do polityki. Z jednej strony niektórzy twierdzą, że politycy, którzy przyjmują erotyczną miłość, częściej podejmują ryzyko i podejmują śmiałe decyzje, które przynoszą korzyści całemu społeczeństwu. Wskazują na przywódców takich jak Winston Churchill, który słynnie oświadczył, że „szczęki są zawsze lepsze niż przed wojną", co oznacza, że dyplomacja i współpraca są korzystniejsze niż przemoc. Inni twierdzą, że eros często odwraca uwagę od racjonalnego podejmowania decyzji i prowadzi do korupcji lub nadużywania władzy. W ostatnich latach wielu wysokich rangą polityków oskarżano o nadużywanie swoich stanowisk w celu uzyskania korzyści seksualnych lub w inny sposób o wywieranie wpływu na innych.
Wydaje się, że eros krzyżuje się z etycznym obowiązkiem w dziedzinie administracji publicznej, inspirując pasjonujący udział w rozwiązywaniu problemów społecznych, a także stwarzając potencjalne konflikty między indywidualnymi pragnieniami a odpowiedzialnością zbiorową. Każdy polityk jest pozostawiony do ustalenia, gdzie wytyczają granicę między osobistym wykonaniem a moralnym obowiązkiem.
Jak eros krzyżuje się z długiem etycznym w kontekście administracji publicznej?
Eros i etyka to dwie koncepcje, które często zderzają się, jeśli chodzi o podejmowanie decyzji dotyczących administracji publicznej. Z jednej strony, eros odnosi się do naszego naturalnego ludzkiego pragnienia intymności i przyjemności, które mogą obejmować przyciąganie fizyczne i pożądanie seksualne. Natomiast względy etyczne obejmują wartości moralne i zasady, które prowadzą nas do tego, co dobre lub złe w różnych sytuacjach. Z punktu widzenia państwowości, te dwa pojęcia mogą czasem się od siebie różnić.