Die gestellte Frage ist, wie sich der Eros, der sich auf leidenschaftliche Liebe, Begehren und Anziehung zu anderen bezieht, mit der ethischen Pflicht im Kontext der öffentlichen Verwaltung überschneidet. Statecraft, auch bekannt als Politik, beinhaltet Entscheidungen über die Verwaltung einer Nation oder Gemeinschaft. Dies beinhaltet die Berücksichtigung der Werte, Bedürfnisse, Interessen und Perspektiven verschiedener Personengruppen, um Gesetze und Richtlinien festzulegen, die fair, fair und effektiv sind. Ethik bezieht sich auf die Definition dessen, was richtiges oder falsches Verhalten ist, basierend auf moralischen Prinzipien wie Ehrlichkeit, Verantwortung, Mitgefühl und Respekt für andere. Die Schnittmenge zwischen Eros und Ethik lässt sich in diesem Zusammenhang an verschiedenen Beispielen aus Geschichte, Literatur und aktuellen Entwicklungen ablesen. Im antiken Griechenland untersucht Platons Dialog „Symposium" die Idee, dass Eros für den Wohlstand des Menschen notwendig ist, weil er Kreativität, Innovation und Produktivität inspiriert. Er argumentiert, dass wahre Liebhaber ihre eigenen Wünsche zugunsten eines größeren Gutes beiseite legen sollten, einschließlich des Strebens nach Gerechtigkeit und bürgerlichen Tugenden wie Mut und Mäßigung. Dies deutet darauf hin, dass der Eros die Menschen zwar dazu motivieren kann, im Namen der Gesellschaft zu handeln, aber dafür müssen sie möglicherweise etwas persönliches Vergnügen opfern. Heutzutage wird das Konzept des Eros verwendet, um politische Handlungen zu rechtfertigen, die der traditionellen Moral zuwiderlaufen. Präsident John F. Kennedy sagte: „Der große Feind eines jeden Unternehmens ist der Anschein von Unordnung". Seine Regierung war bekannt für ihre Unterstützung von Bürgerrechtlern und ihre Opposition gegen Segregation, obwohl viele Amerikaner damals gegen diese Ansichten waren. Einige argumentierten, dass Kennedy sein Charisma und seine Macht nutzte, um die öffentliche Meinung in Richtung Liberalismus zu beeinflussen, aber seine Anhänger argumentierten, dass er einfach im Einklang mit seinen Überzeugungen über Gleichheit und Gerechtigkeit handelte.
Es gibt eine Debatte darüber, wie Eros mit Politik umgehen sollte. Auf der einen Seite argumentieren einige, dass Politiker, die erotische Liebe akzeptieren, eher Risiken eingehen und mutige Entscheidungen treffen, die der Gesellschaft als Ganzes zugute kommen. Sie weisen auf Führer wie Winston Churchill hin, der bekanntermaßen erklärte, dass „die Kiefer immer besser sind als vor dem Krieg", was bedeutet, dass Diplomatie und Zusammenarbeit der Gewalt vorzuziehen sind. Andere argumentieren, dass Eros oft von rationalen Entscheidungen ablenkt und zu Korruption oder Machtmissbrauch führt. In den letzten Jahren wurden viele hochrangige Politiker beschuldigt, ihre Positionen missbraucht zu haben, um sexuelle Dienstleistungen zu erhalten oder anderweitig ihren Einfluss auf andere auszuüben. Es entsteht der Eindruck, dass Eros sich mit der ethischen Pflicht im Bereich der öffentlichen Verwaltung überschneidet, leidenschaftliches Engagement bei der Lösung sozialer Probleme anregt und potenzielle Konflikte zwischen individuellen Wünschen und kollektiver Verantwortung schafft. Es bleibt jedem einzelnen Politiker überlassen, zu bestimmen, wo er die Grenze zwischen persönlicher Erfüllung und moralischen Verpflichtungen zieht.
Wie überschneidet sich der Eros mit der ethischen Pflicht im Kontext der öffentlichen Verwaltung?
Eros und Ethik sind zwei Begriffe, die bei Entscheidungen über die öffentliche Verwaltung häufig aufeinanderprallen. Auf der einen Seite bezieht sich Eros auf unser natürliches menschliches Verlangen nach Intimität und Vergnügen, das körperliche Anziehung und sexuelles Verlangen beinhalten kann. Ethische Überlegungen hingegen beinhalten moralische Werte und Prinzipien, die uns zu dem führen, was in verschiedenen Situationen richtig oder falsch ist. In Bezug auf die Staatlichkeit können diese beiden Konzepte manchmal voneinander abweichen.