Kontemplative Praktiken umfassen Meditation, Achtsamkeit, Gebet, Visualisierung und ähnliche Techniken, die den mentalen Zustand verändern und die Konzentration und Ruhe erhöhen sollen. Sie haben sich als wirksam erwiesen, um Stress und Angstzustände zu reduzieren, Aufmerksamkeit und Konzentration zu verbessern, das Gefühl von Wohlbefinden und Glück zu steigern und die körperliche Gesundheit zu fördern. Ein Forschungsgebiet, das viel Aufmerksamkeit erhielt, ist der Einfluss kontemplativer Praktiken auf die kognitive Kontrolle und das verkörperte sensorische Bewusstsein. Kognitive Kontrolle bezieht sich auf die Fähigkeit, Gedanken und Verhalten zu regulieren, während das verkörperte sensorische Bewusstsein die Integration von Körperempfindungen, Emotionen und äußeren Reizen in die bewusste Erfahrung beinhaltet. Das neuronale Gleichgewicht zwischen diesen beiden Systemen kann durch kontemplative Praktiken verändert werden, was zu einer besseren Leistung und einer besseren Erfahrung im Alltag führen kann. Der präfrontale Kortex ist für die kognitive Kontrolle und das exekutive Funktionieren verantwortlich, einschließlich Aufmerksamkeit, Arbeitsgedächtnis, Planung, Entscheidungsfindung und Problemlösung. Kontemplative Praktiken wie Achtsamkeitsmeditation haben gezeigt, dass sie die Aktivität im präfrontalen Kortex erhöhen, insbesondere im vorderen Taillengewölbe, einem Bereich, der mit Aufmerksamkeitskontrolle und Konfliktüberwachung verbunden ist. Diese erhöhte Aktivierung kann dazu beitragen, die kognitive Flexibilität zu erhöhen und die Ablenkbarkeit zu reduzieren, wodurch die Leistung von Aufgaben, die kognitive Kontrolle erfordern, verbessert wird. Kontemplative Praktiken tragen auch dazu bei, das Bewusstsein für körperliche Empfindungen und Emotionen zu schärfen, was dazu beitragen kann, das verkörperte sensorische Bewusstsein zu stärken. Zu Praktiken wie Yoga und Tai Chi gehört es, auf körperliche Bewegungen und Empfindungen zu achten, die das Körperbewusstsein steigern und die Koordination verbessern können. Studien haben gezeigt, dass Praktiker dieser Aktivitäten eine erhöhte Aktivität in Bereichen des Gehirns aufweisen, die an der Verarbeitung von Berührung und Bewegung beteiligt sind, wie z. B. somatosensorischer Kortex und prämotorischer Kortex. Darüber hinaus deuten einige Studien darauf hin, dass kontemplative Praktiken die Konnektivität zwischen den an der emotionalen Verarbeitung beteiligten kortikalen Bereichen und den mit dem Selbstbewusstsein verbundenen Bereichen erhöhen können, was möglicherweise zu mehr Empathie und emotionaler Regulierung führen kann.
Kontemplative Praktiken scheinen das Gleichgewicht zwischen kognitiver Kontrolle und verkörpertem sensorischem Bewusstsein in Richtung mehr Integration und Kohärenz zu verschieben. Dies kann zu einer Verbesserung der psychischen Gesundheit, des Wohlbefindens und der allgemeinen Lebensqualität führen, indem mehr Nachhaltigkeit, Kreativität und soziale Bindung gefördert werden. Es bedarf weiterer Forschung, um genau zu verstehen, wie diese Veränderungen auf nervöser Ebene ablaufen und welche Auswirkungen sie auf das Alltagsverhalten haben. Kontemplative Praktiken scheinen das neuronale Gleichgewicht zwischen kognitiver Kontrolle und verkörpertem sensorischem Bewusstsein zu verändern, die Aktivität in Bereichen, die mit exekutiven Funktionen verbunden sind, zu erhöhen und das Bewusstsein für körperliche Empfindungen und Emotionen zu erhöhen. Diese Veränderungen können erhebliche Vorteile für die geistige und körperliche Gesundheit haben, was zu einer besseren Stimmung, weniger Stress und einer besseren Leistung bei einer Vielzahl von Aufgaben führt.
Wie verändern kontemplative Praktiken das neuronale Gleichgewicht zwischen kognitiver Kontrolle und verkörpertem Sinnesbewusstsein?
Kontemplative Praktiken wie Meditation haben gezeigt, dass sie die Aktivierung von Hirnregionen erhöhen, die mit Aufmerksamkeitsregulation und verminderter Aktivität in Standardregime-Netzwerken verbunden sind, die an selbstreferenzieller Verarbeitung und Rubinierung beteiligt sind (Rubia et al., 2009).