Sexuelle Stereotypen werden seit der Antike verwendet, um Entmenschlichung, Unterdrückung oder Schädigung äußerer Gruppen zu rechtfertigen. Dazu gehören Annahmen über weibliche Schwäche, männliche Aggression, schwule Perversion, lesbische Promiskuität, psychische Transgender-Erkrankungen, bisexuelle Verwirrung, Hypersexualität von Menschen mit Hautfarbe, muslimische Misogynie usw. Diese Rhetorik führte zu Gewalt gegen LGBTQ + -Personen, Immigranten, ethnische Minderheiten, religiöse Gruppen usw.
Einige Beispiele sind die Hexenjagd im mittelalterlichen Europa, deren Ziel Frauen als „böse" waren, weil sie nicht den Geschlechternormen entsprachen; der Nazi-Holocaust, der behauptete, Juden seien schmutzige Tiere; die amerikanische Ära der Lynchjustiz, die Afroamerikaner als sexuelle Raubtiere dämonisierte; Völkermord in Ruanda, der Tutsi als Untermenschen darstellte. Diese Erzählungen stellen oft Minderheiten als Bedrohungen für die weiße Vorherrschaft, Heterosexualität, christliche Werte, nationale Identität, traditionelle Familienstrukturen usw. dar. Sie sind auch mit angstbasierter Rhetorik verbunden, die Gruppen als abweichend, gefährlich, räuberisch, fremd, unzivilisiert oder ausrottungsbedürftig bezeichnet. Solche Stereotypen können zu Entmenschlichung führen, was darauf hindeutet, dass solche Gruppen keinen Schmerz, keine Liebe oder Empathie empfinden, wie „normale" Menschen; sie sind von Natur aus böse, kriminell, gewalttätig, krank, minderwertig, unfähig zur Selbstkontrolle und müssen beseitigt werden. Dies entmenschlicht sie und erleichtert die Rechtfertigung von Grausamkeit und sogar Mord. Dies ermöglicht es Kriminellen, ihre Handlungen so zu rationalisieren, wie es notwendig ist, um sich selbst oder die Gesellschaft vor diesen angeblichen Bedrohungen zu schützen.
Die Medien verstärken sexuelle Stereotype durch Unterhaltung wie Pornografie, Horrorfilme, Comics und Videospiele. Schwarze Männer werden oft als hypersexuelle Raubtiere dargestellt, die die Reinheit weißer Frauen bedrohen; Transgender-Frauen werden als falsche Perverse dargestellt, die versuchen, ahnungslose Männer zum Sex zu bringen. Solche Stereotype rechtfertigen Gewalt gegen diese Gruppen. Politiker benutzten sexuelle Stereotypen, um als Sündenbock für wirtschaftliche Probleme und soziale Instabilität zu dienen. Rechte Politiker werfen Einwanderern vor, Arbeitsplätze zu stehlen und Kriminalität zu verbreiten, während linke Politiker Unternehmen beschuldigen, Arbeiter auszubeuten und die Umwelt zu zerstören. Diese Erzählungen dämonisieren externe Gruppen als Parasiten der Gesellschaft, was Repression und sogar Gewalt gegen sie rechtfertigt. Sexuelle Stereotypen können auch die Diskriminierung externer Gruppen legitimieren, indem sie sie als „abnormal" darstellen und korrigiert werden müssen. Homophobe Gesetze, die gleichgeschlechtliche Beziehungen kriminalisieren, behaupten, dass sie Familienwerte und Moral untergraben. Sexistische Politik wie positive Aktionen argumentieren, dass Frauen nicht mit dem Wettbewerbsumfeld umgehen können, weil es ihnen an männlichen Zügen mangelt. Rassistische Rhetorik argumentiert, dass Minderheiten kontrolliert werden sollten, weil sie biologisch minderwertig sind. Es entmenschlicht Gruppen, indem es sie als fehlerhaft betrachtet, die korrigiert oder bestraft werden müssen.
Wie rechtfertigen sexuelle Stereotype in der politischen Rhetorik Entmenschlichung, Repression oder Gewalt gegen externe Gruppen?
Soziologen gehen davon aus, dass sexuelle Stereotype als Instrument der sozialen Kontrolle eingesetzt werden können, insbesondere wenn es um den entmenschlichenden, repressiven oder gewalttätigen Umgang mit Mitgliedern außerhalb der Gruppe geht. Der Aufbau solcher Stereotypen ist oft in Angst und Vorurteilen über die sexuelle Identität verwurzelt, was dann zur Diskriminierung von Personen führt, die als anders als normal wahrgenommen werden (Maslow et al., 2016).