استخدمت القوالب النمطية الجنسية لتبرير تجريد الجماعات الخارجية من إنسانيتها أو قمعها أو إلحاق الأذى بها منذ القدم. وتشمل هذه الافتراضات حول ضعف الإناث، وعدوانية الذكور، وانحراف المثليين، والاختلاط السحاقي، والمرض العقلي المتحولين جنسياً، والارتباك بين الجنسين، وفرط الجنس للأشخاص الملونين، وكراهية النساء المسلمات، وما إلى ذلك. وقد أدى هذا الخطاب إلى العنف ضد أفراد مجتمع الميم والمهاجرين والأقليات العرقية والجماعات الدينية وما إلى ذلك. والمحرقة النازية، التي ادعت أن اليهود حيوانات قذرة ؛ حقبة الإعدام خارج نطاق القانون الأمريكية، التي شيطنت الأمريكيين الأفارقة باعتبارهم مفترسين جنسيين ؛ الإبادة الجماعية الرواندية، التي صورت التوتسي على أنهم دون البشر. غالبًا ما تصف هذه الروايات الأقليات على أنها تهديدات لتفوق البيض، والمغايرة الجنسية، والقيم المسيحية، والهوية الوطنية، والهياكل الأسرية التقليدية، وما إلى ذلك. كما أنها مرتبطة بالخطاب القائم على الخوف الذي يرسم مجموعات مثل المنحرفة أو الخطيرة أو المفترسة أو الغريبة أو غير المتحضرة أو التي تحتاج إلى القضاء عليها.
يمكن أن تؤدي هذه الصور النمطية إلى نزع الصفة الإنسانية، مما يشير إلى أن هذه المجموعات لا تشعر بالألم أو الحب أو التعاطف مثل الأشخاص «العاديين» ؛ فهي بطبيعتها شريرة، ومجرمة، وعنيفة، ومريضة، ومعيبة، وغير قادرة على ضبط النفس، ويجب القضاء عليها. هذا يجردهم من إنسانيتهم، مما يسهل تبرير القسوة وحتى القتل. وهذا يسمح للمجرمين بترشيد أفعالهم حسب الضرورة لحماية أنفسهم أو المجتمع من هذه التهديدات المتصورة. تعزز وسائل الإعلام الصور النمطية الجنسية من خلال الترفيه مثل المواد الإباحية وأفلام الرعب والقصص المصورة وألعاب الفيديو.
غالبًا ما يتم تصوير الرجال السود على أنهم مفترسون مفرطون في الجنس يهددون نقاء النساء البيض ؛ تظهر النساء المتحولات جنسياً منحرفات كاذبات يحاولن خداع الرجال المطمئنين لممارسة الجنس. وهذه القوالب النمطية تبرر العنف ضد هذه الجماعات.
استخدم السياسيون الصور النمطية الجنسية كبش فداء للمشاكل الاقتصادية وعدم الاستقرار الاجتماعي.
يتهم السياسيون اليمينيون المهاجرين بسرقة الوظائف ونشر الجريمة، بينما يتهم السياسيون اليساريون الشركات باستغلال العمال وتدمير البيئة. هذه الروايات تشيطن الجماعات الخارجية كطفيليات في المجتمع، مما يبرر القمع وحتى العنف ضدهم.
يمكن للقوالب النمطية الجنسية أيضًا إضفاء الشرعية على التمييز ضد الجماعات الخارجية من خلال تصويرها على أنها «شاذة» وتحتاج إلى تصحيح.
تزعم قوانين كراهية المثليين التي تجرم العلاقات المثلية أنها تقوض القيم والأخلاق الأسرية. تجادل السياسات المتحيزة جنسياً مثل العمل الإيجابي بأن المرأة لا تستطيع التعامل مع البيئات التنافسية لأنها تفتقر إلى السمات الذكورية. يجادل الخطاب العنصري بأنه يجب السيطرة على الأقليات لأنها أقل شأناً من الناحية البيولوجية. هذا يجرد الجماعات من إنسانيتها، ويعاملها على أنها معيبة في حاجة إلى التصحيح أو العقاب.
كيف تبرر القوالب النمطية الجنسية في الخطاب السياسي التجريد من الإنسانية أو القمع أو العنف ضد الجماعات الخارجية ؟
يقترح علماء الاجتماع أنه يمكن استخدام القوالب النمطية الجنسية كأداة للسيطرة الاجتماعية، خاصة عندما تنطوي على معاملة غير إنسانية أو قمعية أو عنيفة لأعضاء خارج المجموعة. غالبًا ما يكون بناء مثل هذه الصور النمطية متجذرًا في الخوف والتحيز فيما يتعلق بالهوية الجنسية، مما يؤدي بعد ذلك إلى التمييز ضد الأفراد الذين يُنظر إليهم على أنهم مختلفون عن القاعدة (Maslow et al.، 2016).